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    秦河一下被問(wèn)住了。

    任何一個(gè)群體想要生活的更好，群體中的個(gè)體做出部分犧牲和讓渡是在所難免的。

    比如說(shuō)遵守規(guī)則，比如說(shuō)有限利己。

    這真要說(shuō)起來(lái)就很多了，遠(yuǎn)不止是壓制貪婪和懶惰那么簡(jiǎn)單。

    個(gè)體如果隨心所欲，那么群體便成叢林。

    乍一聽(tīng)，感覺(jué)大佛的言論，并無(wú)毛病。

    這方世界確實(shí)像一處世外桃源，至少相比于外界來(lái)說(shuō)是。

    可細(xì)細(xì)一想，秦河卻不禁搖頭。

    懶惰和貪婪是發(fā)明創(chuàng)造的第一動(dòng)力，它不是無(wú)用的，也并不只是負(fù)面的。

    人覺(jué)的耕地太累，于是馴服了牛，發(fā)明了犁耙。

    人覺(jué)的肩扛手提太累，于是馴服了馬，發(fā)明了輪子和車。

    人渴望吃飽穿暖，于是有了種植、畜牧還有紡織。

    這方世界就存在這樣的問(wèn)題，牛羊成群，卻沒(méi)有耕牛和犁耙，更沒(méi)有車。

    外出全靠走，運(yùn)輸全靠肩。

    而且房屋幾乎看不到新建的，證明這里的人口一直沒(méi)增長(zhǎng)。

    為什么？

    因?yàn)樨澙泛陀且惑w的，沒(méi)有了貪婪也就沒(méi)有了欲望。

    先說(shuō)人怎么來(lái)？

    不是兩口子莊嚴(yán)肅穆的商量好要多大房、多少地夠養(yǎng)活多少個(gè)孩，然后咱們?cè)儆?jì)劃好生幾個(gè)。

    而是長(zhǎng)夜漫漫，無(wú)心睡眠，你一句死鬼，我一句娘子，然后就互相舒服了。

    舒服之后，人就來(lái)了。

    甚至有時(shí)候欲望比較強(qiáng)的時(shí)候，大家還會(huì)互相幫忙。

    甭管這道德不道德。

    這至少對(duì)物種的繁衍是有幫助的。

    任何一個(gè)物種，如果失去了貪婪和欲望，那不需要談什么完美，首先它的傳續(xù)就會(huì)出大問(wèn)題。

    再一個(gè)層面，貪婪和欲望其實(shí)是快樂(lè)的根源。

    想吃好吃的，吃到了，很快樂(lè)。
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