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    “小舅，這可是教授允許的，那我就胡說了。我覺得吧，這個方士在神廟的大門門側上留下了警示語，在這里還有他的壁畫，那么我們是不是可以假定，這艘船其實就是這座神廟呢？

    阿齊茲教授曾經對我說過，一般來說神廟最重要的位置就應該是供奉廳堂，那里邊應該有一艘船，船上放的則是神像。

    我們把腦洞開得再大一點，這神廟不是沒有供奉廳堂，而是它的廳堂就是我們現在所呆的這個地方！至于神像，應該就是在下邊一層！”

    邢杰說完后，就看著克林特考教授。他的理念很簡單，那就是不用詳細求證，只管大膽胡說！

    這種說法很新穎，很特立獨行，說的直白一點就是胡說八道。不過能讓邢杰說出這樣的一番話來，這阿齊茲教授這段時間以來的教育還是很有效果的。

    起碼邢杰已經不再是當初那個拿著埃及十大不解之謎來考古的混球了。

    好吧，假設已經提出來了，那么剩下來的時間就只有一件事情。刨除還要在廳房中記錄的人，剩下的人全部被克林特考教授聚集起來。干什么？很簡單，來論證邢杰提出這個假設的不正確性。

    這個提議讓所有人都感到了懵逼，包括邢杰都傻了。這是要哪樣？手抓飯吃得太多覺得肚子撐得慌，沒事兒干抓老子來消食兒呢？

    不過克林特考教授的臉上沒有一點開玩笑的意思，對于老教授的認真，就算是對其相當不滿的小舅也是認同的。

    但是，這又是鬧哪一出？

    “福爾摩斯說過這樣一句話，‘一旦你排除了所有不可能的事實外，那么剩下的，不管多么不可思議，那就是事實的真相。’

    到現在為止，我們的這次考古挖掘其實已經進入到了一條死路之中。那些水晶柱看起來收獲頗豐，但是除了那些科學界的人有興趣外，對于我們的目前的研究沒有一點用處。

    整個房間中的壁畫，資料，文檔統統都被第一批人給毀掉了。我和埃里克森教授討論過這一點，一致認為那個房間應該是一處禁地，真正的主神堂就像是壁畫上描述的那樣，應該還有一層。”克林特考教授說道。

    “即便是有第三層，我也堅決反對現在就對其挖掘！”小舅說道。

    “為什么？”阿齊茲問道。

    “這座神廟本來建的就不對勁。我們在一開始進入的地方就已經剛看到有方士的警示銘刻。但是我們想到沒有？既然是警示銘刻，那為什么不堂堂正正的用鳥形紋刻在大門之上？
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