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    無(wú)盡的寒氣迸發(fā)，明玉真氣和森森殺氣結(jié)合，欲將神宗連靈魂都凍結(jié)起來(lái)。

    漫天的云霧都仿佛被這殺氣驚動(dòng)，紛紛朝著四面八方退散。

    神宗睜大了雙眼，看著宋行一拳揮下，猶如那尊大佛，在凡間顯圣，跟著揮下滅世的一拳。

    “朕是天子，天子又豈會(huì)敗給凡人，給我破！

    怒吼聲中，神宗奮力躍起，聚起全身的力量，朝著宋行的拳頭同樣發(fā)出了攻擊。

    但人尚在半空，就被前方凝如鋼板的空氣逼的后退不止，空氣中無(wú)處不在的寒氣，凍結(jié)了他的手臂，他的肌肉，他的五臟，甚至連他的血液，都被凍住了。

    引起為傲的金剛不壞，在這一拳下，仿佛個(gè)笑話，神宗破破爛爛的身軀，再次重重砸在峭壁上，震塌了這一片的山崖。

    大量碎石落下，幾乎將神宗的軀體掩埋在下面，正面擋下宋行這招的神宗，已是重傷無(wú)力，半死之軀。

    看著重傷垂死的神宗，宋行走到他的面前，看著他懊悔中帶著怨恨的眼神說(shuō)道：“是不是奇怪山下你的兵馬還沒有到？”

    按照神宗的預(yù)計(jì)，這個(gè)時(shí)候，他調(diào)動(dòng)的邊鎮(zhèn)兵馬應(yīng)該已經(jīng)殺到山上，屠光了這些武林門派才對(duì)，為何現(xiàn)在卻沒有人趕來(lái)接應(yīng)。

    宋行說(shuō)道：“因?yàn)槲易屗究照侨ネ底吡诉呠娬{(diào)動(dòng)兵馬的虎符，所以你的人馬就算能趕到，最快也要一個(gè)時(shí)辰后了，而那時(shí)候，你已經(jīng)死了?！?

    神宗強(qiáng)撐著一口氣，怒視宋行：“私盜兵符，是株連九族的大罪，司空摘星怎么敢！”

    宋行憐憫地看著地下的神宗，滿足了他臨死前的好奇心：“因?yàn)樗究照鞘敲鹘痰娜?。?

    當(dāng)初，陸小鳳一直很好奇，宋行手中有司空摘星什么把柄，能夠讓桀驁不馴的司空摘星俯首。

    答桉就是，在兩人第一次交手的時(shí)候，司空摘星使出的輕功，就是傳自西域明教，生死危機(jī)之下，更是露出壓箱底的功夫乾坤大挪移，導(dǎo)致宋行識(shí)破了他的身份。

    司空摘星不單單是他的名字，更是一個(gè)象征，中原明教創(chuàng)教之人的象征。

    明教源于波斯山中老人霍山所創(chuàng)的阿薩辛教，阿薩辛教在波斯建立后，發(fā)展迅速，教中諸多事務(wù)由三大長(zhǎng)老負(fù)責(zé)。

    三大長(zhǎng)老分別是長(zhǎng)老之首的教中圣女尹瑪目、霍桑和穆薩。

    穆薩本是漢人，其祖上為絲綢之路上的大商賈，為躲避五胡十六國(guó)時(shí)的戰(zhàn)亂，避禍定居于波斯。

    司空家秉承家訓(xùn)，雖居于海外，卻不忘記自身有中華血脈，故而司空家子孫后代，自幼熟悉中華文化，穆薩的漢名就叫司空摘星。

    司空摘星幼年時(shí)，父親曾帶其遠(yuǎn)赴中原，游歷天下，他雖遠(yuǎn)居波斯，對(duì)中原大勢(shì)，風(fēng)土人情等中原文化卻是頗為了解。
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