第(2/3)頁

    “超賢上人與前門跡顯如上人已然宣布包含本德寺在內的播州六坊寺院盡數破門，除顯如上人之妹顯妙以外，一個不留。”上杉氏虎面不改色的回答道，在他看來本德寺教什竟然執迷不悟，那么也就不用對其手下留情了，不然的話就相當于在近畿諸國之中留下一個重大隱患。

    “兄長大人，這樣做真的妥當嗎？”今川氏定對此有些不忍，因為本德寺中不單單有僧兵，還有不少老弱婦孺進入本德寺中進行協防。

    “寺院神社本就不應介入世俗政務，更不應牽扯到老弱婦孺。為了確保當家在近畿的統治穩如磐石、長治久安，只能如此了······”上杉氏虎雖然也于心不忍，但在大是大非面前他還是分得清輕重緩急的。更何況，要真的是引起了眾怒，他甚至還能將責任直接推給坐鎮京都進行‘遠程遙控’的八條景定。

    “遵命。”今川氏定見上杉氏虎既然已經下定決心，也就不打算再多說什么了。

    隨著別所長治、別所友之（別所長治之弟）、別所三大夫、別所甚大夫、別所左近尉、三枝小太郎、三宅治忠、久米久勝、志水直近等十余名守將先后于三木城本丸大廣間里切腹自盡后，剩余城兵、協防領民也在別所重棟、梶原景行的率領下開城向上杉軍投降。

    至此，自從永歷元年（1160年）赤松家庶流的別所家，在領有東播磨加西郡在田莊別所村后，并以此為中心向東播磨諸郡逐漸擴張勢力，在經過了四百一十余年后，正式宣告滅亡。

    在三木城開城以后，上杉氏虎也按照他先前許下的諾言，安排本誓寺超賢、本愿寺顯如二人以“東播州別所領信徒本是凈土真宗弟子”為號召，收回了對參加播磨一向一揆信徒的“破門狀”，感激落淚的東播磨別所領一向宗信徒們仿佛在走投無路之際重獲光明，紛紛放棄與上杉將軍家為敵的想法，向上杉軍投降，并向現任一向宗法主本誓寺超賢表明忠誠。

    此后，上杉軍在接收別所領各處城池兵砦、村落之中，基本上沒有遇上什么阻力。

    而身在二條城的景定得知上杉氏虎寬恕了三木城的城兵以及協防領民后，并沒有因此發怒，反而默許了他這樣的做法。畢竟眼下需要迅速穩定播磨一國的局勢，還不能進行大肆殺戮，需要借機收買人心。

    之后，播磨一國就僅剩下本德寺一地還在負隅頑抗之中。
    第(2/3)頁