當(dāng)加賀江沼郡的一向一揆眾大舉南下以后，越前諸將無人能抵擋一向一揆眾的兵鋒。

    還不到半個月的時間，加賀一向一揆眾就聯(lián)手越前一向宗信徒，橫掃了越前一國絕大部分地區(qū)。堀江城城主堀江景忠、敦賀城城主朝倉貞紀(jì)、安居城城主朝倉景健、朝倉山城城主朝倉景胤等僅存的越前國人領(lǐng)主們?yōu)榱俗约旱募颐胬m(xù)以及本領(lǐng)安堵，皆先后向下間壽法獻(xiàn)上大量錢糧，以求自保。

    而富田長繁陣亡以后，其家臣富田景政、富田重政（富田景政婿養(yǎng)子）、富田吉順等人以及上杉將軍家派去的軍監(jiān)大藏能勝自知無力抵御兵力雄厚的一向一揆軍，便解散了麾下軍勢，在敦賀灣東部沿海乘船逃至丹后青葉山。

    在加賀·越前一向一揆眾對越前一國攻略完成之后，就開始大肆分贓起來，沒有將救援法主本愿寺顯如以及牽制上杉將軍家的任務(wù)放在首位。

    下間壽法將本據(jù)定在了越前南條郡府中城，并對外宣布接管越前八郡的所有政務(wù)，以及對加賀、越前兩國一向宗門徒眾的指導(dǎo)，人稱‘加越大將’；三宅權(quán)丞負(fù)責(zé)接管丹生郡；黑崎源五郎負(fù)責(zé)接管坂井郡；黑瀨藤兵衛(wèi)負(fù)責(zé)接管今立郡；莊四郎五郎負(fù)責(zé)接管大野郡；中川莊左衛(wèi)門（石山本愿寺代官出身）負(fù)責(zé)接管惠那郡；洼田大炊頭進(jìn)駐敦賀郡新保城，擔(dān)任敦賀郡郡代；小林吉隆因討取富田長繁有功，受封丹生郡山內(nèi)城兩萬石知行地······

    雖然加賀·越前一向一揆眾在名義上奪取了越前一國，但始終沒有能夠讓越前八郡恢復(fù)到戰(zhàn)前那樣的穩(wěn)定秩序。

    加賀·越前一向一揆眾反而是居高臨下，以征服者的姿態(tài)在越前八郡進(jìn)行理所應(yīng)當(dāng)?shù)臑E妨狼藉，竭盡所能的掠奪著他們所需要的錢糧、戰(zhàn)略物資，使得越前八郡長期陷入紛亂之中，使得越前的國人領(lǐng)主、地頭武士感到更加不滿。

    原本，越前的一向宗信徒迎加賀一向一揆眾南下進(jìn)入越前，一方面是出于加賀一向一揆眾與自己是出于同門所考慮的，希望他們能夠介入越前一國的局勢，將越前一國治理成他們理想中的國度，盡快恢復(fù)戰(zhàn)前的穩(wěn)定。

    正所謂期望越大，失望也就越大。

    在討取富田長繁之前，下間壽法、三宅權(quán)丞、黑崎源五郎、黑瀨藤兵衛(wèi)、莊四郎五郎等加賀一向一揆眾諸將提出的口號非常直接：一旦討取富田長繁、靜謐越前八郡，一向宗門徒的年貢一概減免。

    不然，加賀·越前一向一揆眾也不會在短時間內(nèi)聚集起數(shù)萬之眾。

    現(xiàn)如今，下間壽法為了鞏固自身在越前一國的統(tǒng)治，反而在南條郡、坂井郡、足羽郡、今立郡等地大肆修繕城池兵砦，又不得不向越前八郡的一向宗信徒們收取一定的年貢和賦稅，這完全就違背了當(dāng)初的承諾，弄得是越前八郡的一向宗信徒們對此是極為不滿：“我等當(dāng)初就是因為不滿富田越前守長繁、魚住備后守景固、前波播磨守吉繼等人的窮兵黷武、暴虐苛政才發(fā)起一揆的，現(xiàn)在你們這些加州出身的坊官、代官和富田越前守長繁、魚住備后守景固、前波播磨守吉繼等人又有何區(qū)別呢？”

    再加上奪取越前一國成功后，主掌越前八郡實權(quán)的，不是外來空降的“坊官眾”（如下間氏)，就是越前原本的凈土真宗寺廟（如本覺寺、西光寺、照嚴(yán)寺等)，稱之為“一家眾”。

    而構(gòu)成一向一揆主力的，以普通領(lǐng)民信徒為主體，真正在戰(zhàn)場上流血犧牲的則是越前八郡各鄉(xiāng)各村的“道場眾”（本愿寺末端最小組織）卻沒有享受到任何實際利益，心中也自然有了不小的怨恨。

    這些村的“道場眾”目光自然是沒一向宗坊官、代官那么遠(yuǎn)大。他們做一切事情的原則只有一個，那就是保護(hù)自己村的利益。既然現(xiàn)在利益受到忽視甚至傷害，就算你是上級坊官，也要和你較較勁。

    很快，越前八郡各村就組成了“十七講”這種新的基層門徒團(tuán)體。

    “十七講”因其每月十七日集合信徒講法而得名，在集會上他們稱那些大坊官、一家眾為“上方眾”，言下之意是這些人完全無視基層信徒的利益，要用輿論乃至暴力討伐之，并抗拒坊官和一家眾征收的軍役、賦稅、年貢等。

    當(dāng)然，十七講這樣愈加壯大的組織還是引起了下間壽法、三宅權(quán)丞、黑崎源五郎、黑瀨藤兵衛(wèi)、莊四郎五郎等的注意。加賀一向一揆眾諸將也從原先倚重越前一向宗信徒的態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變成了卸磨殺驢、痛下殺手。

    最先遇害的就是志比莊的十七講講主志比林兵衛(wèi)，當(dāng)他還在召集周邊領(lǐng)民痛斥一向一揆眾諸將的暴政之際，本覺寺的僧兵就突襲了現(xiàn)場，當(dāng)場將志比林兵衛(wèi)以下數(shù)百名參會者討取。

    接下來的流血事件更是數(shù)不勝數(shù)：丹生郡川端村、坂井郡本莊村、坂井郡八杉村等地先后遭到突襲，數(shù)以千計的一向宗信徒遇害。

    還沒等上杉將軍家騰出手來攻打越前一國，一向宗門徒眾就已經(jīng)開始了激烈的內(nèi)訌。

    一面是有力國人領(lǐng)主的大量逃離、被害，一面又是基層一向宗信徒的不滿反抗，導(dǎo)致加賀·越前一向一揆眾在越前八郡的統(tǒng)治是搖搖欲墜。

    而此時的上杉將軍家大老八條景定則是在討伐淺井長政的同時，派遣使者對越前高田專修寺、朝倉景健、堀江景忠等各方對一向一揆眾不滿的勢力進(jìn)行調(diào)略，希望他們能在上杉將軍家出兵討伐越前之際，向加賀·越前一向一揆眾反戈一擊。

    如今的景定是巴不得越前一國愈加紛亂，他原以為加賀一向一揆眾在驅(qū)逐了超勝寺顯右之后會與越前的一向宗信徒眾志成城、一致對外。沒曾想，他們竟然在奪取了越前一國后還沒滿一個月就開始自相殘殺起來。