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    “正所謂‘名不正則言不順，言不順則事不成。事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中’，織田上總介殿應先擁立嗣知公為主，并調略原先出仕上杉家的原足利將軍家奉公眾，只要織田上總介殿能獲得原足利將軍家奉公眾的支持，那么就必然動搖上杉家在近畿諸州的統治，讓上杉謙信、八條景定等人腹背受敵，最終只能狼狽退回坂東八州。”明智光秀并沒有忘記要復興足利將軍家，他趁著這個機會向織田信長再度提出了此事。

    “我正有此意，若想擊敗上杉家，就只能趁上杉家在近畿諸州立足未穩之際。一旦上杉家在近畿諸州站穩腳跟，我等遲早是上杉家的階下囚。”織田信長與其他大名不同，他根本就不愿意臣從任何一方勢力，其野心大的難以想象。

    與此同時，燒討了比叡山延歷寺的淺井·一向一揆聯軍并沒有趁著上杉軍主力皆在攝津、紀尹兩國之時進而攻入山城境內，反而在坂本、堅田等地躊躇不前。

    因為，參與燒討比睿山延歷寺的淺井長政、橫田孫九郎、栗津右近、松尾左近等主謀之人盡數被朝廷扣上了朝敵的帽子，其中對延歷寺燒討最為活躍的一向宗江北十寺盡數被朝廷以應胤法親王的名義指認為‘佛敵’。

    之所以應胤法親王無法親自來指認一向宗的江北十寺為佛敵，是因為他在遭受如此驚嚇，并逃入京都之后就一病不起。

    正親町天皇只好一邊安排御醫去為應胤法親王診治，一邊讓自己的親弟弟覺恕來繼任天臺宗座主。

    當然，在淺井·一向一揆聯軍燒完比睿山延歷寺后，正親町天皇立即發出了扶桑史上最為強烈的抗議。在《御湯殿上日記》（類似于天朝皇帝的起居注，由皇室御所中的女官來記錄)中就聲稱：“居然發生此等之事，天下之人得聞而笑止，特以筆墨聲討之”。同時，他還特意降下綸旨，要求上杉將軍家盡快將迫近山城的淺井·一向一揆聯軍擊退，并完成“護衛佛法”、“再興山門”的重任。

    不僅如此，朝廷中大大小小的公卿更是群起攻之。

    權大納言山科言繼就在自己日記（《言繼卿記》）里稱淺井·一向一揆聯軍火燒比睿山延歷寺是“佛法破滅”、“王道凌遲”的表現，還對淺井·一向一揆聯軍殺害僧人、平民的行為大加鞭答，將淺井·一向一揆聯軍殺戮的人數翻了幾番不止，足有“七八千之多”。


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