第六一八章 遺篇和大帝和老祖-《大明1805》
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大明1805正文卷第六一八章遺篇和大帝和老祖大公三十五年,也就是皇歷或者說公歷二零七五年,慢慢的走到了盡頭。
二零七六年新年,朱迪鑭的登基大典正式舉行,并改元長寧。
朱迪鑭做事模仿自己的父親,同樣沒有沒有冊(cè)封皇后。
等自己確定了繼承人之后,再把繼承人的母親冊(cè)封為皇后。
朱迪鑭的登基大典結(jié)束之后,朱迪鑭回到后宮再次去拜見朱靖垣。
朱靖垣這個(gè)太上皇,跟朱簡炎可完全不同。
就算是朱靖垣不愿意繼續(xù)參合朝政,也始終會(huì)有很多人會(huì)在心中考慮太上皇會(huì)怎么想。
朱迪鑭也完全不敢過于自主自立。
有什么比較特別的事情,都會(huì)主動(dòng)去找老爹商量,詢問老爹的看法。
各種比較特殊的時(shí)間,也會(huì)主動(dòng)去拜見問安。
不過朱靖垣倒是真的放權(quán)了,而不是像歷史上的乾隆那樣,退位了仍然繼續(xù)把持朝政。
只有自己看的出來,兒子真的需要自己給提意見,才會(huì)稍微提點(diǎn)幾句。
否則就是聽聽就算了,讓他自己去決定。
今天朱迪鑭來拜見,朱靖垣卻把兒子叫到自己的書房里面,拿出了一個(gè)手提箱交給他:
“這里面有三份筆記。
“第一份是世祖光武皇帝當(dāng)時(shí)留下的,第二份我從年輕時(shí)開始寫到現(xiàn)在的筆記。
“這前兩份筆記最初的內(nèi)容都是三大部分。
“一是各種新技術(shù)和藝術(shù)設(shè)想,已經(jīng)在我們幾代人手中基本實(shí)現(xiàn)出來了。
“二是對(duì)世界局勢的分析和預(yù)判,現(xiàn)在已經(jīng)基本都應(yīng)驗(yàn)或者過時(shí)了,已經(jīng)沒有太大的指導(dǎo)意義了。
“三是對(duì)人類社會(huì)制度和規(guī)則的思考,現(xiàn)在也許仍然還有一定的實(shí)際用途。
“可以作為后世子孫規(guī)劃社會(huì)制度的參考。
“所以也有了最后的第三份筆記,是我整理出來的兩份筆記中的第三類內(nèi)容。
“按照世祖皇帝的遺命,他的遺篇只有皇帝才能閱讀和保管,且不允許世界上同時(shí)有兩個(gè)人掌握。
“我的筆記現(xiàn)在一同交給你,以后也采用同樣的制度。”
朱迪鑭非常鄭重的接過來箱子,小心翼翼的看了一下里面的書籍。
自己父親早期手寫的冊(cè)子,到現(xiàn)在也已經(jīng)三四十年了了,本身就已經(jīng)很有年代感了。
世祖遺篇的原件更是真正的古籍了。
朱靖垣之所以最終沒有毀掉世祖遺篇的原本,最終還是考慮到了自己的存在和自己的身份。
自己留下遺篇的原因和目的,與世祖皇帝是截然不同。
世祖皇帝是有很多想法無法實(shí)現(xiàn),只能寫成冊(cè)子留給子孫作為參考和發(fā)展方向。
如果他能夠?qū)崿F(xiàn)他自己所有的想法,很可能會(huì)和自己剛當(dāng)皇帝的時(shí)候一樣,最終不會(huì)留下這種遺篇。
但是現(xiàn)在卻不得不把這些東西留下來了。
世祖皇帝是不是穿越者無所謂,肯定不是普通的歷史上的朱慈烺,是一個(gè)特殊的存在。
自己與世祖皇帝最大的不同,不是自己能夠確定自己是穿越者。
而是自己是第二個(gè)特殊存在。
有了一個(gè),未必會(huì)有第二個(gè),但是有了第二個(gè)了,就很可能會(huì)有第三個(gè)。
自己留下世祖皇帝和自己的筆記,就是給后世的大明皇帝一個(gè)提醒和直接證據(jù)。
讓他們相信和確定,這個(gè)世界會(huì)有自己和世祖皇帝這種人。
同時(shí)留下直接的建議,以后再遇到類似的人,應(yīng)該怎么處理和應(yīng)對(duì)。
不過目前三份冊(cè)子都只是證據(jù),相關(guān)的應(yīng)對(duì)建議方面的內(nèi)容,朱靖垣還沒有寫出來。
就算是寫出來,也得等到自己八九十歲的時(shí)候,才會(huì)交給他。
如果在這之前出現(xiàn)了疑似穿越者的情況,自己會(huì)親自出面指導(dǎo)和要求他如何去做。
朱迪鑭帶著父親給的箱子,向父親道別之后回到乾清宮,立刻開始研讀其中的三份冊(cè)子。
好奇——
朱迪鑭真的想知道,世祖皇帝留下了什么東西,也好奇父親年輕時(shí)候?qū)懗鰜淼臇|西。
結(jié)果沒看多久就三觀炸裂了。
世祖皇帝和父親兩個(gè)人,留下皇帝才能看的秘密筆記,并沒有太過出乎朱迪鑭的意料。
他們都有著極為特殊的成就,本來都被認(rèn)為是稟天命而生的。
有一些特別的思想,或者說是留給后人的警示,都是可以想象得到的。
就像太祖皇帝留下家規(guī)《皇明祖訓(xùn)》一樣。
結(jié)果上面的類似皇明祖訓(xùn)的規(guī)則倒是不多,反而是以各種預(yù)判、設(shè)想、規(guī)劃為主的。
這些內(nèi)容展現(xiàn)出來的最終效果,宛如世祖皇帝能夠預(yù)知未來一樣……
后世的歷史脈絡(luò),特別是社會(huì)關(guān)系研發(fā)邏輯,都與世祖皇帝當(dāng)初的預(yù)判基本完全一致。
更讓朱迪鑭直接意識(shí)到,世祖皇帝到父親之間的幾代皇帝,所做的各種大規(guī)模改革和調(diào)整,基本都是按照世祖皇帝的安排做的。
比如建立完善的社會(huì)福利保障體系,提高最基層工人的生活水平以緩解社會(huì)矛盾。
后世出現(xiàn)的各種最重要的新技術(shù),世祖皇帝基本都已經(jīng)規(guī)劃出來了。
包括后世的飛行機(jī)器,航空母艦,假月通訊等等。
至于自己的父皇,則是在這樣的基礎(chǔ)上,向上和向內(nèi)更近了一步。
世祖皇帝的設(shè)想很多都只是文字表述的設(shè)想。
基本沒有任何設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。
甚至連應(yīng)用環(huán)境都是模糊不清的,以至于在后世導(dǎo)致了一定的誤解。
太爺爺想著憋航母出來,忽略了戰(zhàn)列艦的發(fā)展。
自己父皇那就是直接畫圖紙的——
從泰平末年開始,到后來的整個(gè)安康年和大公年,社會(huì)上最重要的那些發(fā)明,都是父親的設(shè)想。
都是在安康初年就陸續(xù)畫出了基本設(shè)計(jì)圖紙了——
后來的這四十多年的時(shí)間,基本都是在按部就班的把東西做出來。
飛機(jī)、柴油機(jī)、無畏艦、航母、潛艇、新元素武器、火箭和通訊假月、互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)和手機(jī)……
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