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    “但路途遙遠，內附之時交通不便，大明百姓移民甚少，土人數量較多，且與大明百姓體態相差較遠，故而設為藩國。

    “蒸汽帆船推廣之后，大明百姓移民數量迅速增加，如今諸國大明百姓數量，大多已超過當地土人數量。

    “但除西海國之外，土人總體數量仍然為數不少，且教化時間遠較日本、朝鮮為短，土人仍然多為不沐王化的野人。

    “撤藩后土人如何安置，是以上諸藩撤藩的難點，戶部亦尚未有定論?！?

    王尚書說到這里，再次對皇帝躬身，對周圍拱手，表示暫時說完了，大家可以提問或者提建議了。

    老皇帝輕輕揮手，示意說了一大段的王老尚書先去坐下休息，然后詢問周圍的大臣們：

    “王愛卿所言，諸藩國撤藩之難題，諸位愛卿都有何高見，可盡快說來?！?

    大臣們都在下面交頭接耳，這在仁武朝之前絕對是君前失儀，但是現在是允許的正常行為。

    大部分大臣都是嘀咕著就開始搖頭，這事兒不只是他們想要拖延，本身也不是容易解決的問題。

    說是撤藩，其實牽扯到了廢奴。

    廢奴本身就很麻煩，仁武朝搞過一次廢奴，廢的是大明國族奴仆。

    那時候用外來的奴仆頂替了，仍然折騰了很多年才妥帖。

    現在這些奴仆的情況，變得比當初更加復雜了。

    單就奴仆的種類就分成了很多種。

    首先是最高級的奴仆，朝鮮婢跟和女。

    她們在所有奴仆中所占并不算多，但是全都是王公貴族、商業新精英才用得起的，這得影響到多少“能說話”的人？

    更何況還有兩國的海外仆從兵，難道讓他們直接變成大明正兵？

    這就是一個絕大的麻煩事兒。

    其次是緬甸和南洋仆，他們有的是工廠奴工，有的是高門大戶院子里的勞工。

    這個牽扯的范圍就更廣了，小商人群體也會有意見。

    再者是殷仆，雖然數量不多，但是他們在殷洲本土數量眾多，而且是當地的底層勞動力。

    是否要同步給予所有殷人公民權？

    給的話，那南北殷洲藩國中上層還愿意撤藩嗎？

    最后是黑奴，吉國本來就有黑人，本土和其他藩國也有黑奴。

    如果要撤吉國得同時，直接給所有黑奴公民權，這個估計沒有官員能接受，世祖皇帝都接受不了……

    最好的結果是撤藩的同時，只給大明百姓和藩國中上層公民權，土人繼續當奴仆或者干脆處理掉。
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