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    敖青面對佛祖，心中也難免有幾分緊張。

    畢竟，無論是神話中的釋迦牟尼，還是西游記的如來佛祖，都是極其神通廣大的存在。

    在敖青看來，如果以“凡”、“仙”、“圣”、“道”這四重境界來劃分的話。那么佛祖，即使不是“道”境，也絕對是近乎于“道”境的存在了。

    雖然，在敖青的心目中，可堪之為“道”境的，當屬太上道祖。

    至于為什么，還是因為以佛教來看，佛祖釋迦牟尼雖然是佛教始祖，至高無上。但是，仍然有阿彌陀佛作為“佛中之王”。

    而且釋迦牟尼與魔主波旬多次交鋒，雖然穩占上風，但也不能完全壓制魔道。

    因此，從這幾方面來看，也許對于佛祖而言，“至圣”這個稱呼要更加適合一些。

    不過無論如何，眼前的如來佛祖，也仍然是敖青自出世以來，除了師父以外，見過的最強者。

    在這極樂世界，心界力量無法進入，就已然很說明問題了。

    而佛祖給敖青的感覺，倒是并不高高在上。相反，還有一種天然的親切感。

    面對佛祖，敖青只覺得心中有一種莫名的滿足感，就好像看到了“覺悟”一般。

    別的不說，僅僅是這樣面向佛祖“朝圣”，敖青就感覺，自己似乎無限地接近“佛”。

    “太子無須多禮。”

    如來佛祖緩慢開口，他的聲音猶如雷音，在大雄寶殿中轟動。可是敖青入耳，卻又顯得極為平和：“太子乃菩提祖師之親傳，我昔年與那祖師，也有甚深交情。我之所以得聞菩提，便是得了祖師相助。因此，太子有何問題，盡可道來。”

    如來佛祖這一番話，意味諸多。

    敖青瞬間便意識到，果然，這佛祖和自己的師父菩提祖師，是有交情的！

    從佛祖的話中聽來，十有八九，是相互有著成道的因果的。

    傳說釋迦牟尼誕生于無憂樹，悟道于菩提樹，說法于七葉樹，涅盤于桫欏樹。

    而這“悟道”所在的菩提樹，或許，便與菩提祖師有關！

    以往敖青就有此猜想，如今佛祖的話，更是證實了這一點。

    當然了，佛祖得益于祖師，祖師，或許也得益于佛祖。只不過這些細節，卻是敖青有所不知的了。
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