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    是的。

    面對“執迷”與“開悟”，敖青最終的選擇，既不是放棄龍族和自我，也不是舍棄明悟與超脫。

    他所做的，只有一件事。

    那就是，靜靜地觀察。

    以一個旁觀者的角度，從高天俯視紅塵。身處紅塵之中，心在三界之外！

    而不是，執著于是否去舍棄，是否去選擇開悟。

    “神通不及業力”，但有時，業力未必全都是惡業。

    “大河之水不可倒流”，可順流而去，也未必，就一定是走向禁錮。

    不知覺間，借助兩世的記憶，敖青在菩提樹下，明悟了這個道理。

    他接納了前世的自己，也接納了現在的自己，更接納了未來的自己。

    他的心，已超脫。但如今的行為，身為“龍”時所做的事情，卻仍然是自主該做的。

    即使，眼前的一切，在漫長歲月過后，或許都會煙消云散，不復存在。但天地之間，也一定會留下它存在過的證明！

    這就是道家的：順其自然。

    順其自然，并不是什么都不做了，也并不是去隨波逐流，更不是放棄目標了。

    順其自然，是放棄“執著”。就好像，佛祖釋迦牟尼即使明知道釋迦族終究會被滅，但也仍舊勸退了琉璃王三次一樣。

    面對紅塵、業力，敖青的選擇不是執著，也并不是放棄。而是，擺正自己的位置，去配合自然。

    春天，該播種。秋天，該收獲。當龍族及至時機到來之時，就是敖青該去振興龍族之時，但卻絕不是以執著的方式。

    至于那之后的龍族是衰落還是繁榮，自己是否要繼承龍王之位，帶領龍族崛起。等到時機到時，答案自會水落石出。

    這，就是道法自然！

    《道德經》有言：圣人以后其身而身先，外其身而身存。

    不再遠瞻未來，而是接納過去，著手當下。若那業力要來，就讓他來，若那業力該走，自當會走。

    而明悟了這個道理以后。

    那“菩提樹”，也就接納了敖青。

    敖青的“心”，頓時穎悟了菩提智慧。
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