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    “是的。”

    敖青說道：“前輩之前說，山中所住之神仙，名為菩提祖師。這讓我聯想起了一個故事。傳說，老君西出函谷，化胡為佛，釋迦牟尼看到老君在西方的傳道布法，也受到了啟蒙，于是就在一棵菩提樹下承前啟后，繼往開來，覺悟成了佛陀。”

    樵夫微微點頭。

    這件事情，不是什么秘密。三界中甚至很多凡人都當成趣事，口口相談。

    而樵夫身為菩提祖師的弟子，更加明白，這其中因果。

    但是，這跟“求道路”有什么關系？

    不待樵夫詢問，敖青便說道：“傳說佛祖乃無垢身，那菩提樹，亦是無塵無垢。但是一顆凡樹，怎能無塵無垢？所以我在想，定然是因為有人時常拂拭菩提樹，其方才無塵污垢。佛祖也當是如此，佛祖本是一個凡人，豈能是無垢身？他定然是以菩提樹為鑒。身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

    樵夫再次點頭：“此話有大道理也。”

    南海中，觀音菩薩也不自覺頷首。

    身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

    世人都以為佛祖出生無垢。事實上，很多圣人、神圣，甚至是人間帝王，都有類似的傳說。

    但是，真實的他們，也并不是出生即是通明一切，知曉一切的。

    都是后天的努力，才一步步，有了如此之成就。

    時時拂拭。

    這是一句簡單，但卻難以做到的道理。

    若是凡人都能夠做到如此，那世間或許便不會如此渾濁了。

    然而。

    這和“求道路”，還是沒什么關聯吧？

    樵夫用疑惑的眼神看向敖青。

    敖青繼續說道：“可是既然是人，肉體凡胎，就一定會惹上塵埃。即使勤加拂拭，也只是不斷反復的過程。永遠不能得到真正的‘清凈’。所以我便在想。若肉體凡胎不得清凈，那魂魄呢？人的魂魄先天而生，本就是最為純粹的存在。若看破本質，洞悉‘菩提’，則自無塵埃污垢！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！”

    轟！

    此話一出，頓時，猶如晴天霹靂一般！

    樵夫先是一怔，旋即不由哈哈大笑了起來：“好悟性，好悟性！”

    南海觀世音菩薩，也終于明白，為何敖青能夠走完“求道路”了！

    因為，這“求道路”，看似是通向“大道”，實則，是通向“菩提祖師”。而菩提祖師何以成道？便是因為“心”！

    身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
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