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    “利欲熏心。權(quán)利，有時(shí)候就是這么可怕。為了權(quán)利欲望，將國(guó)家的衰亡置之不顧。然覆巢之下焉有完卵，這么做最后又能有什么好的結(jié)局呢？”諸葛亮看了眼司馬懿，意味深長(zhǎng)道。

    司馬懿原本陰沉的面龐愈發(fā)的難看了，心中滿是糾結(jié)。

    為了權(quán)利，不擇手段真的是對(duì)的嗎？

    同是篡位，司馬氏的口碑卻比曹魏差上太多。后世晉朝司馬氏被指著脊梁骨罵了上千年，原因?yàn)楹危坎恢皇且驗(yàn)榇畚唬膊恢皇且驗(yàn)槲搴鷣y華，而是因?yàn)樗_(kāi)了一個(gè)很不好的口子，破壞了政治規(guī)矩。

    司馬氏篡位成功，完全是權(quán)利斗爭(zhēng)的結(jié)果，其德不配位，功績(jī)德行根本配不上帝位。曹魏好歹實(shí)實(shí)在在的打下天下，安邦定國(guó)。司馬氏雖然也有功績(jī)，但根本沒(méi)到足以稱(chēng)帝的地步，如此一來(lái)誰(shuí)會(huì)信服？

    漢末諸侯三國(guó)如何爭(zhēng)斗，卻都有著其底線。面對(duì)異族，皆是全力打壓，維持漢人正統(tǒng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是打架講規(guī)矩，外人必須干掉，再內(nèi)部斗爭(zhēng)。而司馬氏就是為了權(quán)利無(wú)所不用其極，一心投入斗爭(zhēng)，對(duì)其他全然不顧，絲毫不講規(guī)矩，五胡亂華就是其惡果。

    此時(shí)的司馬懿，雖然性格已然初現(xiàn)鷹視狼顧之象，但畢竟年紀(jì)尚輕，野心還沒(méi)到那個(gè)地步，心中尚有些許士子之正氣。

    環(huán)境于人的影響是巨大的，若是有正道可走，又有多少人會(huì)選擇鋌而走險(xiǎn)，選擇那條不可能走通而又風(fēng)險(xiǎn)極大的歪路呢？

    司馬懿在前來(lái)西南諸國(guó)之時(shí)起，就明白了袁術(shù)的意思，也做好了一定的心理準(zhǔn)備。

    要想得到重用，他就必須要放下心中的雜念，如在場(chǎng)的三人一樣，走忠臣賢臣之路。就是裝，他也要裝成賢臣，不說(shuō)裝一輩子，至少要裝到袁術(shù)去世之后。

    就和劉備一樣，不管是真仁德還是假仁義，在占據(jù)益州荊州，有了穩(wěn)固根基之前，都要以仁德面目示人。司馬懿也做好了裝一輩子賢臣的準(zhǔn)備，畢竟沒(méi)到那一步，他也不會(huì)無(wú)端生起那么大的野心。如今司馬家的出路不止一條，西南諸國(guó)的司馬氏已然走上了另一條路。


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