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第八百九十九章 法與德-《三國之我是袁術》


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    袁術點點頭:“每個行業都應有其標準和上升渠道。如此一來,能夠更好的衡量其能力,百姓才有努力的方向和目標,能夠維持社會正常的發展。而且不僅如此,朕還要推行對于德行的等級積分制度以及相關的檔案。”

    若說穿越到這個時代袁術最滿意的,莫過于這個時代的民風和德行。

    以孝治天下,雖在法制上存在諸多問題,但是民風民情確實是淳樸而又高尚。

    天地君親師、仁義禮智信。這個時代人對于忠孝和信義堅持令袁術都感到嘆服,無數人縱死不改其志,忠義無雙。

    且不提滿腔熱血的諸多武將,關張、趙云、高順、曹洪等。即使是文臣之中忠義之人也比比皆是。

    鞠躬盡瘁的諸葛亮、為漢而死的荀彧、耿直死諫的田豐、拒降赴死的法正。按說謀士在漢末亂世之中死亡率應該不高,戰敗之后只要投降應該就安全無虞。但實際上,慷慨赴死、有氣節的謀士太多了。

    上行下效,以德行來作為衡量標準,自然民風淳樸。經歷過后世的物欲橫流、世態炎涼,這個時代的風氣在袁術看來是那么的珍貴和美好,令袁術不忍破壞。

    “雖不可單憑德行來衡量一個人,以孝廉舉官。但是,德與能須得兼顧。無德者,不可為官不可從商。對于每個商人都要評判記錄其德行,評定德分。凡行奸商之舉或者遭舉報被核實的,皆記錄在案,并減去相應德分。相對,行善舉或于國有貢獻者予以加分。分數低下者,予以懲戒甚至割除其從商資格。而高者,可提高其等級與待遇。”袁術語氣之中略帶些猶豫之色。

    這些是他斟酌已久的想法,不過只是草創和設想,未曾經歷實踐,也不知其效果和弊端。

    聽出袁術話語之中的不確定,賈詡微微一笑道:“難得,陛下如此英明竟然也有猶豫不決之時。”

    袁術嘴角苦笑。他哪里來的英明,論起智慧比之常人都強不到哪去,憑借的不過是后世遠超這個時代的見識罷了。而現在他所想的,就是后世也沒有多少借鑒之處,只能摸著石頭過河。
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