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    目送清池長老的身影消失在山林之間，王鯉終于深深地呼出一口濁氣。

    終于解決了一大麻煩。

    他原本想著，如果能夠從藏經閣里找到修行之法，那就先隱藏起來，等到凈緣師父回來后，再向其辭行。

    未曾想，修行之法倒是找到了，可卻在毫無自覺地突兀情況下地搞出這么大的動靜，在藏經閣醒來時，他就感覺這次想要脫身恐怕難了。

    至少，以王鯉向來不憚以最壞的打算去考量旁人的心理，他覺得自己突然從白龍寺得了這等好處，若立刻辭行離開，怕是真的會被廢了，哪怕后續想走，也得讓凈緣師父幫忙斡旋。

    不曾想。

    八名高僧齊坐，以清正方丈為首，倒是直接就把話說開了，其余人雖然也有不舍之意，卻自始至終沒有為難。

    這讓王鯉對白龍寺的看法陡然拔高許多。

    同時，也對清正大師口中所言的“禪宗”更多幾分好感。

    天下佛門源流相同，卻又在經年累月的發展中分出了不同宗派。

    白龍寺原先也并非禪宗，是在后期的發展中逐漸轉變，由千余年前的玄信祖師徹底定為禪宗佛寺。

    何為禪宗？

    一言以蔽之：以無相為體，以無念為宗。

    個中思想之玄妙非一時能解，但王鯉先前體悟妙華蓮華經時所擁有的【空寂】心境，就正好與“無相”“無念”完美契合。

    這些都是清正方丈所說，王鯉也因此而漸漸放下心來。

    那瞇瞇眼的方丈再怎么也不至于在宗派核心思想上欺騙王鯉。

    至此，他穿越而來先后憂心的三件事都得到了解決。

    第一，身體。

    經過一個多月的藥浴和湯藥，他早就好的七七八八。又有清妄老僧的百草丹，以及清正大師打入他體內的未知丹藥，尤其是后者，當時在藏經閣中還沒有注意，此時放下心來，他感覺連呼吸都感覺比以往順暢、輕盈。

    第二，出家。

    凈緣師父也是個妙人，他比任何人都更早發現王鯉的“特殊”，也十分想要收他為徒。不過凈緣很少直說，也不同于清池老僧直接就要把生米煮成熟飯，他就是通過不斷展露佛門的神異，以此吸引王鯉甘心情愿地拜他為師。

    如今是不用擔心這個問題了，凈緣師父回來之日，就是他離開白龍寺之時。

    第三，修行。

    這是一個不成問題的問題，因為如果可以選擇，估計沒有多少人愿意放棄修行的機會。不說長生久視，至少踏進門去，看一看那過去僅存在于幻想之中的不同風景。

    回望過去，他謹言慎行，謹小慎微，在家時生怕別人發現自己的異常，出門時擔心被壞人趁機所害，入山后不想平白招惹麻煩。

    于是他壓抑著自己對這個世界的好奇心，甚至克制著自己的本心，一切行為從簡，萬事以穩為主。

    現在的一切，總算沒有辜負他這段時間以來的隱忍。

    眺望遠方，蔥翠蒼郁，高山綿延。
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