第(1/3)頁

    時(shí)間到了春秋晚期，中原地區(qū)的各諸侯國公室衰落，大權(quán)紛紛落入卿大夫手中，各國之間的爭(zhēng)霸也不再非常活躍，幾乎陷入擱淺的境地。因此，爭(zhēng)霸的焦點(diǎn)逐漸由北方轉(zhuǎn)移到了南方的地區(qū)，除了一向強(qiáng)大的楚國，吳國和越國也正在興起。

    對(duì)于吳國的起源主要存在這樣一種說法。吳國的創(chuàng)建起源于太伯和仲雍兩人。太伯和仲雍這兩個(gè)人分別是周太王的長子和次子，在以長子繼承制為傳統(tǒng)的古代，作為周太王長子的太伯卻沒有繼承周的家業(yè)而成為吳的創(chuàng)建者，這背后有著一個(gè)感人的故事。

    周太王有三個(gè)兒子，除了長子太伯、次子仲雍外，還有一個(gè)小兒子季歷。季歷特別賢能，深得周太王的信任，但更為重要的是，季歷有一個(gè)更為出色的兒子叫做昌，自幼便聰穎早慧。因此周太王很希望能將王位傳給季歷，并由他再傳到昌的手上。然而，由于長子繼承王位的傳統(tǒng)，廢長立幼是極大的忌諱，年長的兒子往往會(huì)因?yàn)椴环l(fā)動(dòng)叛亂，引起國家的動(dòng)蕩，給社稷和百姓都帶來災(zāi)難，因此周太王也不敢輕舉妄動(dòng)，只是看著一天天長大的昌逐漸變得郁郁寡歡。

    細(xì)心的太伯發(fā)現(xiàn)了父王的心事，于是便與弟弟仲雍商量該如何解決此事。最后兩人決定，借為父王采藥之名結(jié)伴逃到“荊蠻”之地，并在身上刺上紋身，還剪斷了自己的頭發(fā)，以表示不能再進(jìn)入廟堂主持社稷，徹底斷絕了自己繼承王位的可能性，連周太王去世，二人也為了避嫌沒有返回去主持喪事。他們這樣做之后，季歷就順理成章地接過了周的王位，季歷去世后又將王位傳給了自己的兒子昌，成全了周太王的心愿。正是他們的退讓，使姬昌成為了中國歷史上享譽(yù)盛名的周文王。

    后人認(rèn)為太伯和仲雍面對(duì)繼承王位的機(jī)會(huì)做出了三次偉大的退讓：“太王薨而季歷立，一讓也；季歷薨而文王立，二讓也；文王薨而武王立，遂有天下，三讓也。”又提出了另一種說法認(rèn)為：“太王病，托采藥，生不事之以禮，一讓也；太王薨而不返，使季歷主喪，不葬之以禮，二讓也；斷發(fā)文身，示不可用，使歷主祭祀，不祭之以禮，三讓也。”無論怎樣算，太伯和仲雍的行為都是在爭(zhēng)權(quán)奪利、斗爭(zhēng)激烈的王侯之家極為難得的父子兄弟之情和舍棄小我、成全國家的高尚情懷。

    太伯逃到南方后，定居在了吳地，也就是今天的江蘇無錫、蘇州一帶，當(dāng)時(shí)此地還屬蠻荒之地，尚未開化。正因?yàn)樘母呱衅返铝钊藲J慕，所以當(dāng)他來到此地之后，人們都覺得他很有德行節(jié)義，于是便紛紛歸附于他，最后竟多達(dá)一千多家。在這種情況下，人們便擁立太伯為吳太伯，吳國也就此建立。

    武王滅商之后，派人四處尋找太伯與仲雍的后代，最后找到了周章。此時(shí)周章已經(jīng)是吳地的領(lǐng)袖，于是武王便順?biāo)浦?，將吳地封給了他。周章的弟弟虞仲也被封到了周王室北部，這就是后來的虞國。至此，太伯與仲雍作為周太王之子，他們的后代終于得到了應(yīng)有的地位與封邑，吳國和虞國成為了周朝的諸侯國。

    從太伯創(chuàng)建吳國算起，到第五代得到周天子的正式冊(cè)封，其后代被分別封在中原地區(qū)的虞國和處于當(dāng)時(shí)邊遠(yuǎn)地區(qū)的吳國。到了第十二代，晉國先攻滅了位于中原地區(qū)的虞國。其后兩代，邊遠(yuǎn)地區(qū)的吳國得以興起，從太伯建立吳國至吳王壽夢(mèng)振興吳國，總共傳了十九代人，吳王壽夢(mèng)正是仲雍的第十九代孫。

    雖然吳國的起源已經(jīng)被正統(tǒng)的編年史所接受，但是中國已故的著名歷史學(xué)者童書業(yè)在他的著作《春秋史》中卻提出了不同的看法。他在對(duì)《春秋》、《左傳》和《史記》這些史料進(jìn)行了深入探究之后，認(rèn)為太伯與仲雍逃到“荊蠻”的這種說法更具有傳奇色彩，并“疑心吳、越的王

    （本章未完，請(qǐng)翻頁）

    室都是楚的支族”。最后，他又補(bǔ)充說：“我近來又疑吳或本為漢陽諸姬之一，乃虞國的別封。其后東遷者，另有考證?！币蚨瑢?duì)于吳國的起源而言，仍有完全不同的說法。

    魯襄公十二年（公元前561年），吳王壽夢(mèng)去世。他有四個(gè)兒子，長子諸樊，次子余祭，三子余昧，四子就是季札。季札自幼就敏學(xué)聰慧，具有君子之風(fēng)，與人無爭(zhēng)，吳王壽夢(mèng)對(duì)他特別喜愛，便有意想要把王位傳給他?？墒羌驹齾s拒絕了父親廢長立幼的打算：“對(duì)于王位的傳承，國家禮法自有規(guī)定，怎能為了父子之間的私人感情而破壞先王的禮制呢？”于是，壽夢(mèng)在臨終前便對(duì)長子諸樊說：“我想把國家傳給季札，但是他為了禮制不愿意接受，你萬萬不可忘記我的話?！比缓髧诟乐T樊“必授國以次，及于季札”，諸樊都一一應(yīng)允。
    第(1/3)頁