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    蔡遵和顏坦心知中計，急令退兵！

    但為時已晚——他們已經落入義軍的天羅地網中了。

    鼓聲炸起！

    數之不盡的頭帶各色頭巾的義軍，伴隨著戰鼓的助威聲，從四面八方涌進了息坑。

    這些首波發起沖鋒的義軍將士，以老弱婦孺居多，他們雖然手中只有最簡陋的竹槍，卻悍不畏死的向已經武裝到了牙齒的宋軍發起了進攻。

    緊接著，息坑四周突然又出現了無數義軍，他們在摩尼教徒的帶領下，大聲吟誦：“焚我殘軀，熊熊烈火。生亦何歡，死亦何苦。為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多。憐我世人，憂患實多……”

    后來僥幸活下來的江南東路轉運副使曾升向趙佶上奏說：“賊徒雖多，全少器械，惟以人眾為援，本路所遣兵馬，各持器械奮力殺賊，然賊以百人輒困一官兵，前后奮拳，使官兵力竭……”

    說穿了，方臘義軍所使用的就是人海戰術。

    這是摩尼教傳承了數百年的戰法，向來是對付官軍最有力的戰法。

    值此關鍵一戰，汪公老佛便將這個戰法拿了出來，并為方臘做好了全盤謀劃。

    見己方已被團團包圍，不擊敗義軍，他們全都得死在這里，被逼無奈，蔡遵和顏坦也只能率領宋軍困獸猶斗。

    雙方就在這息坑之中展開了生死搏殺。

    不得不承認，在冷兵器時代，武器裝備還是非常關鍵的。

    宋軍將士中，哪怕是最底層的士卒，也穿著紙甲。

    不要以為，皮鐵不夠紙來湊？

    資治通鑒中記載，后周進攻淮南時，大肆劫掠，百姓不堪重負，紛紛起義，操農器為兵，積紙為甲，時人謂之“白甲軍”，戰斗力極為強悍。

    到了此時，紙甲已經是宋軍的制式裝備，宋仁宗時期，趙宋朝廷一次性就造了三萬件紙甲，發放給陜西防城弓手。

    這紙甲，其實是用極柔的紙與絲帛混合，加工錘軟，疊厚三寸，方寸四釘，如遇水雨浸濕，箭矢難透。

    放在眼前就是，義軍將士手上簡易的竹槍，真是很難破開其防御。

    紙甲都尚且如此，更何況身披皮甲和鐵甲的宋軍將士了。

    可以說，往往義軍將士刺中宋軍將士十幾記竹槍，都刺不死一個宋軍將士，而宋軍將士卻能用他們手中鋒利的刀槍不斷的收割著義軍將士的性命。

    看到這一幕，站在高處親自指揮這一戰的方臘，不禁有些慶幸他聽了汪公老佛的建議，無差別的招募義軍，在極短的時間內就用老弱婦孺將義軍的數量翻了一倍。
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