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    成立公司后，他們在鳳凰城的郊區(qū)找了一個(gè)便宜的大房子，然后就正式入住了。

    而離他們不遠(yuǎn)的地方，喬也剛剛簽訂了契約，租下一個(gè)空閑的廠房，改建成了實(shí)驗(yàn)室。

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    迷霧世界，神都天庭府。

    張存道正盤坐在靜室之中，正在參悟著什么。

    在煉制逆真壺的時(shí)候，他就有了模模糊糊的領(lǐng)悟，如今他回來之后，就開始閉關(guān)領(lǐng)悟。

    《太極經(jīng)》有云‘無極而太極，太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。’

    這等領(lǐng)悟，張存道已經(jīng)銘記于心。但是如今，又有反物質(zhì)出生，這讓他對《太極經(jīng)》有了新的理解。

    若太極生陰陽，正則為陽，逆則為陰。此解如何？或者，太極分為正太極與逆太極。

    正太極如經(jīng)文所云，動(dòng)則生陽，靜而生陰。而逆太極應(yīng)該與之相反，則是‘動(dòng)則生陰，靜而生陽’。兩者本同一物，只是屬性全然相反。

    而動(dòng)靜互補(bǔ)，正逆相和，即為湮滅，歸于無極。

    而‘無極本太極’。故此，逆太極也應(yīng)當(dāng)存在。

    正逆太極，比陰陽更加相對。

    《太極經(jīng)》又有云‘乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物。’這乾道即為陽，坤道即為陰。陰陽交感，方能衍生萬物。

    此為正太極解釋。在正太極中，陰陽不是對立面，而是互補(bǔ)的關(guān)系，是平衡的關(guān)系，是你中有我，我中有你的關(guān)系。只有陰陽和合，才能衍生天地萬物。

    而在逆太極中。陰陽是對立關(guān)系，陽則為正，陰則為負(fù)。正負(fù)相加，歸于湮滅。故此，逆太極不能真正的存在，它無時(shí)無刻不在誕生和湮滅，處在生或死的交織態(tài)。

    既然如此，那《太極經(jīng)》即可衍生出《逆太極經(jīng)》。

    即為：

    【無極而太極，太極動(dòng)而生陰，靜而生陽，一動(dòng)一靜，互為湮滅。故而陰陽不分，兩儀不立。】

    如果領(lǐng)悟到這里，那么領(lǐng)悟就到頭了。既然正逆相和總是湮滅，自然不可能產(chǎn)生物質(zhì)，自然沒有下文。但是……但是事實(shí)是，反物質(zhì)確實(shí)是存在的！

    以實(shí)踐指導(dǎo)思想，以現(xiàn)實(shí)糾正錯(cuò)誤。存在反物質(zhì)，說明這《逆太極經(jīng)》是膚淺的。單純以《太極經(jīng)》的角度，已經(jīng)解釋不清逆太極。

    在現(xiàn)實(shí)世界中，物理大佬們從不在宏觀上研究反物質(zhì)，因?yàn)檫@玩意在宏觀上形成不了，只要它一出現(xiàn)，就會(huì)立刻被正物質(zhì)給中和湮滅掉。除非它數(shù)量足夠多，形成了一個(gè)反物質(zhì)宇宙。

    那么問題來了，形成了反物質(zhì)宇宙，那么反物質(zhì)還是‘反物質(zhì)’嗎？可能那些稀少的正物質(zhì)，才是‘反物質(zhì)’吧。

    這……這也許就是鏡像宇宙，或者‘平行世界’？

    想到這里，張存道看了看身邊的逆真壺。這壺的肚中，是不是就是一個(gè)微型的鏡像宇宙？

    他想著想著，這些殘缺而不全的領(lǐng)悟，卻慢慢的凝成了一道道韻。這道道韻，就是代表‘反物質(zhì)之道’的道韻。雖然張存道還沒有完全領(lǐng)悟通它，但是他卻是實(shí)實(shí)在在的制造出了反物質(zhì)。在講究邏輯閉環(huán)的迷霧世界中，這就是鐵證。

    就像是別人問你是‘先有雞，還是先有蛋’。你不能推論出先有蛋，但是你卻可以實(shí)實(shí)在在的掏出一個(gè)雞蛋。來證明你的‘先有蛋’理論是正確的。

    實(shí)物就是真理。物證就是鐵證。這就如同靠著煉器來掌握道韻一樣，就是同樣的道理。

    所以，在這次并不完全領(lǐng)悟的情況下，張存道還是得到了一道道韻，晉升到了蘊(yùn)道四重境界。

    而且張存道隱隱覺得，這個(gè)領(lǐng)悟會(huì)很重要……
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