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    張存道倒是無所謂的說：“這樣也行，那就多謝幾位了。”

    幾只大鱉和張存道兩人告別，然后就潛入水中游走。而張存道兩人則是低空向著島上飛去。

    好在離島也不算太遠，兩人飛了一下就到了目的地，一座精致的小島就出現在兩人面前。

    琉球國盛產白銀和黃金，島上和島附近海中都有大量的白銀和黃金礦藏。蠻荒界雖然不用白銀和黃金做主要貨幣，但是這兩種金屬還是有價值的，靠著這兩種金屬的開采，加上一些其他的副業，琉球國的日子倒還過得不錯。

    琉球國和扶桑國一樣，島上的人都向往大唐國。對大唐國的游客有天然的好感。這里每年都會有大唐國的人來此游玩，算得上是一個旅游勝地。

    他們剛剛上島，就看見他們原來乘坐的大船停泊在港口上，一個小小的身影正在對兩個大大的身影破口大罵。這小小的身影自然就是客船的船長，而那大大的身影，則是兩個河藍人船夫。

    船長長得雖然很小，但是現在氣勢很足。而那兩個河藍人則是一臉郁悶的低頭被罵。顯然，大船活著到了目的地，船長真的找到河藍人保護協會去投訴了。

    哦豁，看情況這次兩個河藍人應該要賠上不少錢……這大船是大唐國的船，船長在大唐國也是有跟腳的。如果船翻了人死了，那是死無對證，河藍人還有狡辯的機會。但是現在人回來了，船也回來了。船長真的發起狠來調動些關系人脈，那這兩個河藍人船夫就真的要剝奪船夫的資格了。

    不過這些東西和張存道無關，他帶著鳳梧悄悄進入島中，去尋找洞言真人去了。

    洞言真人在琉球國名聲極大。他是琉球國的國師，被琉球國國主奉為上賓，專門為琉球國調節風雨，祈求平安。他對外宣稱他是雨師的祭司，要大家信奉雨師神。

    在大唐國外，古神的信仰還是有一定的市場。特別是琉球國這種海外小島國，更是對古神信仰保持敬而遠之的態度。

    敬是因為古神信徒的實力很強大，小島國人寡地小，根本不能和他們爭斗。有的小島國國主自己就是某個古神的祭司。

    而遠之的態度也很簡單，因為大唐國不信仰古神。大唐國是所有人類、修士最向往的地方，那里一切都是最好最棒的，大唐國掃除古神信仰，將之列為邪神淫祀。如果大唐國不信奉古神，那古神自然是不值得信奉的。

    故此，夾在其中的小島國民對古神就是敬而遠之的態度。

    不過洞言真人可能學了張存道當年在鳳凰福地的手段，他最初只為琉球國調節風雨保護平安，還擊退了幾次海怪海妖的攻擊，他本人在琉球國民眾心中聲望相當不錯。

    而且他傳教也極其溫和，從不暴力要求別人信教，反而廣招門徒，傳授功法。這一來二去，這里的人對他就更加沒防備了。如今在琉球國中，這雨神的信仰還算不錯。反正琉球國人有事沒事也會去拜一拜，多少都信點。

    張存道在島上打聽了一下，也就明白了洞言真人的想法。

    洞言真人是將自己設定為‘雨師神’，他是‘神’‘祭司’和‘信徒’三位一體的人，只要不斷的穩固他的三位一體，那么他的實力也會水漲船高，若是做到極致，說不定他還真的能化成古神，成為真正的雨師神。

    這條路子在遠古時代很流行，而在現在看來就原始很多。古神的頂點也不過是準圣的實力。如果自己有能力，靠著自己修行領悟，這準圣也是有可能達到的。畢竟準圣并沒有數量規定。

    想明白這一點，張存道就有些不屑。這都什么年代了，還妄想走成神的路子，這不是開歷史的倒車嘛。

    迷霧世界將這條道路淘汰，就是因為這條道路充滿了局限性和落后性。古神之道已經嚴重跟不上修行的發展，也大大的制約了修行的發展，這才被會跟好更高級的圣人之道取代的。

    張存道打聽了一陣，然后對鳳梧說：“鳳梧，你如今想要報酬了解恩怨，是直接找上門將他打殺了，還是有其他的打算？”

    鳳梧想了想，嘆了口氣說：“冤冤相報何時了，這不符合鳳凰的道。”

    “還是直接打殺了吧，快意恩仇才是鳳凰的道。”她澹澹的說著，鳳眼中流露出一絲高傲和冷澹。


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