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    一次次的躲閃，一次次的逃命，一次次的死亡，一次次的再來。

    張存道和鳳梧不斷開始，不斷結(jié)束，也不知道輪回了多少次。

    漸漸的，張存道倒是體悟出了一些東西。在他的觀察下，洞言真人應(yīng)該是將自己當(dāng)成‘神’來祭祀。他既是‘神’，又是祭司，還是信眾，自己祭祀自己，自己崇拜自己，自己給自己力量。

    這種‘三位一體’的狀態(tài)，讓他的狀態(tài)非常混亂。因為他如同神一樣高高在上，又如同信眾一樣卑微在下，還要以祭司的身份調(diào)和中間。

    一個人不能既當(dāng)顧客，又當(dāng)老板，還當(dāng)銷售員。當(dāng)一個人身兼這三個職位的時候，那么說明這個人已經(jīng)進入非法傳銷組織了。而入戲越深，那么這人在該組織陷得越深。

    這是一種不能認(rèn)清自我的瘋狂，就像是邪神最喜歡說的話‘他既是一，也是萬，是開始，又是終結(jié)……’

    洞言真人能變成這樣，應(yīng)該就是受到祭文的影響，成了一個失去自我的人。

    自我，是一個多么重要的詞。沒有自我，就沒有人存在的意義。就宛如那句話一樣‘上善如水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。’

    至善的水滋潤萬物而不爭搶奪利，處在到處都是惡的地方而不變，說以它就如同道一樣。這就有些像是蓮花一樣，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

    這就是保持自我的重要性。不管處在什么樣的環(huán)境中，維持本心，保持自我，方才是上上之能。

    故此，只要秉持本心，不為外物所擾，自然能‘幾于道’，然后得‘水利萬物’。水既然能利萬物，而我也屬于萬物之一，所以，水也能利我，此乃大善！

    想通了這一點，張存道就明白了要怎么吸收水之力了。他現(xiàn)在就有能力吸收掉蓮花的水之力。可是光靠他一個人不行，因為只吸收水之力，那剩下的火之力就失去平衡，這也會很危險的。

    為今之計，只能看鳳梧的了。

    他對鳳梧其實很有信心。她是個勤奮善良的姑娘，天地必然不會虧待這等好姑娘的。他只需要等待，慢慢的等待就行。

    鳳梧是個慢熱的姑娘，這對于鳳凰來說，可能有些麻煩……鳳凰生來就是擁抱烈焰的，這一點可能和鳳凰有些不類同。但是她金子般善良的心，卻是和鳳凰一樣的。

    鳳凰被稱為善獸，她實力強大卻愛護弱小，她性格高傲卻撫慰眾生。她高冷卻充滿善意，她孤傲卻不拒往來。鳳凰落處，定有百鳥朝鳳。這是鳥兒們對鳳凰的喜愛，也表明鳳凰對鳥兒們的包容。若是刻薄冷淡之人，這些鳥兒來朝之時，就是變成烤小鳥之刻！

    所以，張存道不著急，他可以等。

    他帶著鳳梧在鳳凰城四下躲避，帶著鳳梧坦然面對洞言真人的攻擊。他們死在洞言真人的冰雨中，死在洞言真人的彩風(fēng)中，甚至死在鳳國主的戰(zhàn)斗余波中。

    死亡并不是結(jié)束，死亡只是再次開始而已。

    死了很多很多次，鳳梧心中也漸漸明白了一個道理。這個道理剛開始很模糊，等到她死得多了，她心中的念頭反而通達(dá)了。

    這一次，又是虛擬實境的再次開啟。同一個地方，同一個遭遇。張存道牽著鳳梧的手，下意識的就要去一個安全的地方躲起來。

    但是這個時候，鳳梧卻忽然掙開了張存道的手。

    張存道有些疑惑，而鳳梧卻是說：“張大哥，一味的逃避并不能解決問題。”

    張存道將她抱起，熟練的躲開一道巨大的風(fēng)刃。然后鳳梧繼續(xù)說：“這么多次，我們都是躲閃，結(jié)局都是一樣的。”

    張存道以為她有些厭倦了，于是笑著對她打氣說：“話不能這么說，所謂失敗是成功之母。一次次的躲閃，是為了下一次的出擊，結(jié)局總是不美妙，但是我們總要期待一個美好的結(jié)局。”

    兩人說話間，又躲開一眾攻擊，終于有了片刻的喘息之時。鳳梧這個時候繼續(xù)說：“張大哥，我當(dāng)年是不是和你說過，我覺醒了一個神通。”
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