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    以前我沒得選，現(xiàn)在我只想正常修行！張存道在心中喊道。

    可是這老者似乎并不理會張存道的想法，他繼續(xù)說：“這是我護(hù)體境時候粗淺的想法，到了神光境，我對這經(jīng)文就有了新的想法。護(hù)體境的修士，主要還是肉身打磨，但是到了神光境，就是法術(shù)和神通為主。”

    “這個時候，我又在想，如何能‘不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒’。我認(rèn)為這句話真正的含義是‘要用顛倒陰陽煉，無需水火淬鋒芒’。陰陽乃天地大造化，不用這種力量，豈不是暴殄天物。而水火只是凡間匠人淬煉的辦法，這豈能用在我等的仙劍之上。”

    他說到這里，臉上還微微露出一絲笑容。這種經(jīng)文豈能難得到他。

    “《誅仙劍經(jīng)》乃是我伴生的大道經(jīng)文，其中蘊含的道理極深，我在護(hù)體境的時候，只是領(lǐng)悟了皮毛，就能縱橫護(hù)體境無敵手。這等經(jīng)文每一句話，每一個字都有它的含義。沒有大智慧是很難理解的。”

    他話里話外的意思，顯然他就是擁有大智慧的人。

    老者頓了頓，說：“陰陽，陰陽，正則為陽，逆則為陰，此乃天地至理。但是經(jīng)文中需要的是‘顛倒陰陽’，這又從何下手？”

    老者的這句話讓張存道也沉思起來，是啊，如果是‘顛倒陰陽’這要從何下手。在這一刻，張存道倒是想起了一種東西——反物質(zhì)。如果從陰陽顛倒的角度來看，反物質(zhì)是完美體現(xiàn)這個的東西。

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    正在發(fā)散思維的他，忽然就聽見老者說：“陰陽顛倒，正負(fù)反轉(zhuǎn)，生死歸逆，此皆為顛倒陰陽。鬼，就是顛倒陰陽的表現(xiàn)。活人為陽，死人就為陰。陽動陰靜，此為正理。而當(dāng)陰動陽靜，死人返天，這就是顛倒陰陽。”

    張存道聽了這話，也忽然覺得很有道理。鬼何嘗不是人的反物質(zhì)呢……

    然后老者就說：“為了制造人間鬼蜮，我屠了數(shù)個人間福地，發(fā)現(xiàn)人數(shù)少于十萬的福地很難形成有規(guī)模的鬼蜮。而人數(shù)大于五十萬的福地，形成的鬼蜮又太強太混亂。只有三十四萬這個數(shù)字最好，形成的鬼蜮不大不小，剛好合適煉劍。這個時候，顛倒陰陽的鬼蜮中，你還需要制造一只鬼母。然后以神通神魂為胚，以鬼母為體，幫你孕育仙劍。”

    “淬煉仙劍的自然不可能是凡間的水火，而是鬼蜮中的陰風(fēng)鬼火。經(jīng)過七七四十九天的祭煉，就會誕生出一柄新的仙劍，此劍雖然誕生鬼蜮，但這劍卻是至剛至陽，能破天下一切邪妄。此劍之名，就叫戮仙。而以肉體凡胎煉制的劍，就叫誅仙。”

    “到了這個時候，你也應(yīng)該明白了吧。《誅仙劍經(jīng)》乃是大道劍經(jīng)，它能煉出四把劍，也對應(yīng)著四個境界。護(hù)體境的誅仙劍，從肉體凡胎中誕生，卻代表著最初的開始，這個時候正是修士精勇勐進(jìn)的時候，代表的就是一個字——利！沒有這等銳利之氣，沒有這種狂進(jìn)之心，是修不成護(hù)體境圓滿的。”

    “而戮仙劍從死亡中誕生，以死亡換新生，斬盡一切魑魅魍魎，破除一切迷惘怨瘴。如神光境的護(hù)體神光一樣，照亮通向蘊道的路。”

    老者說到這里，已經(jīng)不僅僅是在講經(jīng)，而是在講他的道，他為了修行不顧一切的道。可是他的道和張存道的道并不是同一條道，張存道聽了沒有一絲共鳴，反而覺得老者有些扭曲。

    不同道的人，就算理解和想法類似，那也是走不到一起的，這是根本觀念的分歧，是世界觀、人生觀和價值觀的分歧。這就是‘我同意你的觀點，但是我不同意你的理念，所以我還是要反對你。’

    老道講到這里，終于停了下來。他說：“今天就講到這里，你好好消化吸收，過幾日我再來與你講經(jīng)。”說完這話，他隨手打出一道劍氣，這道劍氣將整個營帳保護(hù)起來，沒有他的允許，任何實力低于他的人、妖進(jìn)入營帳，都會被這道劍氣攻擊。

    老者走了，水缸中另一邊的幾條魚就焦急的對著張存道喊話，可惜的是，這被分割的水體不能傳音，張存道只看見她們魚嘴張合，卻聽不到她們說什么。老道的劍氣不僅僅隔斷了聲音，也隔斷了九尾狐和張存道之間的神念聯(lián)系。
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