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    將身上的衣服脫下來，蓋在這堆骨頭堆上，就算是不能入土為安，至少也有些遮蔽。

    做完這些，張存道就開始翻開撿到的‘秘籍’。

    關入死牢的人，應該都是修行者。都是有伴生經文的，有些人將自己的伴生經文記錄了下來，有些人則是沒有。

    這倒不是留給后面的有緣人，而是大部分記錄下來的人都想最后一搏，看看能不能修出點什么，然后逃出生天吧。

    被關在死牢中，有的人認命，也有的反抗。

    而張存道卻沒有太多的擔心，因為他可以回到自己的世界，在這里是餓不死他的！

    找出來的經文一共有十篇，其中有七篇是《長清劍經》。聯想到這里叫‘長清劍派’，那么這經文的出處就很明顯了！

    在這個世界，能修行的人都會覺醒自己的伴生經文。而且每個人的經文都不一樣。但是并不是每個人能修行的人，都會去修行自己的伴生經文。

    因為絕大多數的伴生經文都是晦澀難懂，搞不清楚的。冒失的去修行自己的伴生經文，成功的幾率太小太小。

    于是乎，這個世界能修行的人，會找一些簡單易懂的經文去修行。這些人同修一種經文，互相學習摸索，逐漸的將一門經文搞懂搞通。這些人集合在一起，圍繞的是同一門經文，就形成了一個個門派。

    越是規模大，歷史長的門派，那么他們就有更多的人和時間去試錯，所以他們的修行道路也最安全可靠。形成的門派實力就越強。

    而類似于李青道他們這種人，沒有門派，修行的又是自己的經文。這些人就是野修。野修就如同野草一樣，沒有抗風險能力，今天生，明天死，低賤而普通。唯一值得稱道的就是生命力極強，每天都有大量的野修誕生，如同草原上的野草，春風吹又生！

    長清劍派雖然建派時間不長，但是這門劍法通俗易懂，上手不難，所以也逐漸成了一個門派。其掌門人就是燕媚，這長清劍經，也是燕媚的伴生經文！

    這死牢死去的人，很多就是長清劍派的弟子，因為各種原因被打入死牢，然后生生的死在這里。

    除了長清劍經，還有三門其他的經文。

    這三門經文分別是《火炎經》《龜龍經》和《攝地符經》。

    《火炎經》和《龜龍經》不太好說，兩門經文都比較晦澀難懂。但是《攝地符經》就不同了，這說來是一篇經文，還不如說是一道符法。
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