第(1/3)頁

    同樣是今夜無法入夢，張存道又失眠了。左右無事，他通讀了一遍《青木經》和《化妖經》。有不認識的生僻字就跳開，讀起來雖然卡卡殼殼的，但是誰叫他睡不著呢！

    第二天一早，李真子就叫他來到‘大殿’中。這大殿，就是那供奉著無頭神像的房間。

    師傅已經盤坐在神像下，也不知道從哪里弄來一個瓦甕，用一根小棍一敲，發出‘嗡’的清鳴聲。

    他的面前放著兩張破舊的蒲團，其中一個蒲團面前，還有一套疊好的衣裳。

    張存道走進大殿，學著李真子的樣子，對他行了個禮，叫了一聲‘師傅’。

    師傅點點頭，指了指蒲團和面前的衣裳，說：“這以后就是你的座位，這是你的衣裳。”說完，他就閉口不語。

    張存道看了看自己身上的衣裳，確實是應該換下了。

    而這個時候，師傅一擊瓦甕，說道：“早課開始！”

    李真子和張存道連忙盤腿坐在蒲團上，然后師傅就開口說：“昨日，得到弟子張存道獻上的《太上無為清靜經》，我參悟一夜，略有說得，當和眾弟子分享。”

    說完，他就開始講道：“清靜經第一句‘如日清，如夜現’我認為，當以頂為日，以腳為夜。故，清氣以頂會而入，沉積于腳底。”

    聽見這句話，張存道眼睛一下就睜得老大。因為在文教授的注釋中，這句話的意思是：“（精神）如白天的驕陽一樣清晰，如夜晚的皎月一樣顯眼。”這句話的解釋，怎么到了師傅這里，就變成“清氣以頂會而入，沉積于腳底。”

    這分明是南轅北轍，牛頭不對馬嘴啊。一個說著喇嘛，一個聽成辣媽。這完全是兩回事好吧！

    張存道低下頭，隱藏起自己的不可思議表情，心中卻在盤算，這到底是怎么回事。

    而這個時候，師傅繼續說：“昨夜我已經嘗試了，清氣從頂會而入，到腳底沉積，在胸腹之中會有阻隔，故此第二句‘狹南關，通畢雀’應當是在南關而轉，向著畢雀而去。這畢雀，應該就是胸口……”

    師傅滔滔不絕的說著，張存道心中又炸了！這句話在文教授的注釋是：“南關狹隘，才可通畢雀（畢雀，傳說中一種很小的鳥）。”

    這又是完全不同的解釋！
    第(1/3)頁