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    當(dāng)晚收到范卓遠(yuǎn)請(qǐng)?zhí)娜耍瑳]人敢找借口不來，不來也會(huì)有士兵強(qiáng)行請(qǐng)他過來。

    請(qǐng)不動(dòng)？那就全家共赴萬人坑吧。

    征服者的屠刀之下，豈有道理可講？

    中午時(shí)分，數(shù)百人如喪考妣的前往皇城。

    平時(shí)議會(huì)的宮殿內(nèi)，范卓遠(yuǎn)大馬金刀的坐在主座之上。

    他有些遺憾，因?yàn)槿毡玖餍械氖枪蜃旧弦粋€(gè)席子就夠了。

    但中土禮儀可不是這么落后，跪坐之儀自唐以后早已改進(jìn)，更符合科學(xué)。

    否則跪坐久了，一雙腿都能坐成羅圈腿，丑陋之極。

    所以他令人搬來桌椅，這桌椅臨時(shí)準(zhǔn)備，當(dāng)然十分粗陋，缺乏了些許正式感威儀感，這就是讓范卓遠(yuǎn)遺憾之處。

    不過改風(fēng)易俗，從今開始，一切舊式禮儀都要按照中土的程朱理學(xué)而來！

    雖說程朱理學(xué)受人詬病良多，但卻也是這個(gè)時(shí)代儒家最為盛行的思想。

    范卓遠(yuǎn)粗人一個(gè)，懶得自己去構(gòu)思一個(gè)新的思想文化，直接照搬就是，反正軍中不乏擅長(zhǎng)這方面的文人，也更好廣為推行。

    范卓遠(yuǎn)居中央上首，龜山天皇位于其側(cè)，他不敢有絲毫不滿，臉上還掛著微笑，也不知是不是強(qiáng)顏歡笑。

    而后左右而下，皆是軍中悍將，各個(gè)聞名于日本，當(dāng)然都不是什么善名，與范卓遠(yuǎn)一樣，足可嚇止小兒啼哭的存在。

    及至中午前，一個(gè)個(gè)京都貴族、富商、高僧等等哭喪著臉來到大殿之內(nèi)。

    宴會(huì)采取的是一人一座分餐制，從大殿中央往兩旁擴(kuò)張開去。

    中央流出一塊頗大的空地，用來表演歌舞助興。

    當(dāng)然，日本沒什么好的歌舞，一群將臉涂得寡白，像妖怪更勝過像人的舞女，在中間拿著扇子跳著節(jié)奏極慢的舞蹈。

    這些舞女當(dāng)中很多都是皇族女子，包括天皇要送給范卓遠(yuǎn)的雙胞胎也在其中。

    她們的舞步搭配著日本傳統(tǒng)宮廷樂曲，這場(chǎng)面簡(jiǎn)直不像能夠助興的歌舞，而像是一場(chǎng)喪事。

    當(dāng)然，這的確是一場(chǎng)喪事，國(guó)喪！

    所有人都是一臉哀色，唯有范家一眾征服者暢言歡笑，盡享勝利的美酒。

    而此時(shí)大殿之外，有一豐碑，正由十?dāng)?shù)名工匠按照軍中文人所寫的碑文進(jìn)行雕刻，記錄征日以來范家軍的諸多豐功偉績(jī)。
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