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一直想要很多次萌生去見見那個姐姐的想法，在初次擁有這個想法的第一天。
在不斷臨近死亡的路上，一向對待任何事情都提不起興趣的他，則非常有耐心的配合著自己的所有行為。
真的非常感謝他，當然這些話是不會跟他說的。
就這樣，最近黃禮志又跟全州的朋友聊了天，提到了回國之后要做些什么事情。
雖然是沒有被察覺到異常，但她知道真相的話肯定會生氣的，哭著罵自己為什么不早說。
真的，她知曉自己的朋友非常看重她。
有這樣掛念自己，并且還幫忙每日抄寫一份相等的課堂筆記的朋友真的很好。但現在出現在自己身邊的人比她好更多。
當死亡來臨的時候，黃禮志會在想，此生為了與瀧一相遇所以才來到櫻花國的。
但是，她不相信對方是為了遇見自己的需要才憑空出現的。
不過現在這種想法不一樣了。
因為黃禮志確信，她與他只有在一起的時候才是完整的，完全是為了互相彌補。
所以人與人之間才需要交集。
最近開始在想了，以后自己不在了，他是否會傷心難過痛哭流涕。
所以...即使死后化為了魂魄，她還是會選擇來到這里。
黃禮志不清楚人死了之后，魂魄會在哪里？
三途川？或是別的地方。要是他沒有感受到自己的存在，那就去夢里跟他說。
（注：三途河，也作“三途川”（與我們神話傳說中的忘川有一定關系，但未嚴格考證）。
是傳說中是生界與死界的分界線。
因為河內流水會根據死者生前的行為，而分成緩慢普通和急速三種不同流速水流。
因此就被稱為“三途河”，“三途川”。
根據日文字典關于三途川的相關解釋說，三途川是凡人死后第7天前往閻王殿途中所渡過的河。
此河有三個渡口，死者依生前的所作所為渡河地點相應不同。
岸邊有大樹曰衣領樹，有脫衣婆將死者衣服剝去，交給懸衣翁掛在樹上。
樹枝垂下的方式因生前的罪惡輕重而不同，據此決定死者在河水緩急不同的三個地點渡河。此傳說在宋代也就是rb平安時期所著偽經《地蔵菩薩發心因縁十王經》里有詳細描述，并不是來自佛教的教義。
在rb，中古以后此說發展為大眾信仰，因此有棺中放渡錢等習慣。
）
與瀧一頂著毫不留情的陽光，走下閃閃發亮的山路。
走在后面的黃禮志晃動著肩膀上的學生書包，哼著在櫻花國愛上的歌曲。
就在此時，她追趕上了前方的人，拍著他的肩膀抬頭望天“吶，我們都要幸福下去哦。”
“什么？為什么會突然說出這種不合時宜的話？”瀧一迷茫的轉向頭。
“才不是呢，我可是非常希望“不知名的前輩”和我一起幸福下去哦。”黃禮志咧嘴一笑。
“幸福？下去？”瀧一似笑非笑的看著她。
“啊？”
黃禮志立刻發現自己剛才說錯話了，但為時已晚，瀧一已經對她的話起了疑心，詫異的將頭傾向另一邊。
“你想跟我一起幸福下去？”
他再次重復了這句話，而后抬起腳離開。
“對不起，啊請等一下前輩，剛才說的話可不是告白啊。”
她很罕見的慌亂了起來，卻看見了瀧一回頭望向她，嘴角久違上揚的畫面。
右腳輕抬，于是清脆的響聲伴隨著碎石子的飛舞出現在附近的山路上。
“活著的最終目標，不是為了一直幸福下去嗎？”
當時，下山的路上除了他與她之外沒有其他人。
風輕撫著兩人汗濕的臉龐。
瀧一與黃禮志四目對接，而后笑了起來。
“當做答謝，今天我陪你品嘗一下京都的美食。
說不定，你的腑臟會吸收這里的養分，如果能夠煥發生機讓你活下來......”
“啊？啊好啊！”
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