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第六百二十七章 登記在冊(cè),圣地丹閣(七夕快樂(lè))-《長(zhǎng)生武道:從太極養(yǎng)生功開(kāi)始》


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    長(zhǎng)生武道:從太極養(yǎng)生功開(kāi)始太極者,無(wú)極而生第六百二十七章登記在冊(cè),圣地丹閣楊禪看著內(nèi)務(wù)堂的弟子按照手中的名單,對(duì)青元門(mén)的弟子進(jìn)行詢問(wèn)信息之時(shí),身上閃過(guò)特殊的波動(dòng),一股特殊的精神在這名弟子身上涌現(xiàn),而后直視著這名被他詢問(wèn)信息的弟子身上。

    這股力量不算很明顯,但是讓人有一種被人看透的感覺(jué),而這便是黑龍此前跟楊禪說(shuō)過(guò)的一些查探手段。

    其實(shí)不止現(xiàn)在,萬(wàn)年前,各大勢(shì)力手中都有這種查探手段,最厲害的那些手段由大神通者施展,可以回顧這人的過(guò)去,確認(rèn)這人是否有問(wèn)題。

    不過(guò)這種手段施展起來(lái)的難度不小,也是在一些重要人物身上施展。

    跟楊禪在前世看到過(guò)的搜魂有些類(lèi)似,不過(guò)不會(huì)傷到被搜魂者的神魂,讓被搜魂者變成白癡,同時(shí)能得到全部記憶,從出生開(kāi)始,而搜魂卻是不會(huì)也不會(huì)得到全部記憶,基本都是殘缺,不過(guò)這種手段施展的限制也有很多。

    當(dāng)然這種手段天璇圣地的一個(gè)內(nèi)務(wù)堂的弟子可不會(huì)施展,此時(shí)用的只是一種簡(jiǎn)單的查探手段而已。

    這是一種氣息查探的手段,楊禪這邊根本沒(méi)有問(wèn)題,而嵐月郡主那邊則是借用千面寶器帶來(lái)的功能,只展示出她在青元門(mén)之中修成的牛魔大力拳的勁力。

    畢竟嵐月郡主進(jìn)來(lái)的身份不高,相當(dāng)于天璇圣地的雜役弟子,不過(guò)是為楊禪效力,地位并不高,自然也不受重視。

    這種人不止楊禪帶著,顧安等人也帶著,不過(guò)人數(shù)不多,已經(jīng)加入赤羽峰之后,算是赤羽峰的雜役弟子。

    除非武道修為有很大的提升,不然基本上一輩子都是雜役的命運(yùn),只能跟著帶上山的人,如果帶上山的這人不能留在通天無(wú)上山,則是跟其他雜役弟子一樣,只能下山做事。

    其實(shí)算起來(lái),能被帶上山的雜役,至少比山下的雜役要好很多,光修行環(huán)境,就根本不在一個(gè)級(jí)別。

    都在玄虛洞天之中,在山上和山下本就不在一個(gè)級(jí)別,更別提玄虛洞天內(nèi)和玄虛洞天之外,其中的差距就更大了。

    故而對(duì)于嵐月郡主這邊,楊禪并沒(méi)有太過(guò)擔(dān)心。

    隨著這名內(nèi)務(wù)堂弟子開(kāi)始一個(gè)個(gè)查探,,準(zhǔn)確的說(shuō)是詢問(wèn),一個(gè)個(gè)青元門(mén)過(guò)來(lái)的弟子身份開(kāi)始登記在冊(cè),而這只是最開(kāi)始的記錄。

    不過(guò)隨著這些信息記錄,也代表著這些青元門(mén)的人以后就是天璇圣地的人,也是赤羽峰的人。
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