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第九十三章 大明的最后一張臉面-《大明英華》


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    江南四月,本就是春和景明的好時(shí)節(jié)。

    瀲艷韶光,放在書院、學(xué)塾這樣的所在,越發(fā)因純凈無擾,而變得美妙起來。

    暖洋洋的風(fēng),拂過守寬學(xué)校的四個(gè)園子,惹得廊下花、池畔柳輕輕搖曳,也熏得人眼兒媚,心兒酥。

    但在春風(fēng)中穿行于各園之間的女子,并未沉醉于美景。

    鄭海珠和黃尊素的妻子姚氏,她們不是閑閑游樂的踏青麗人,而是提著渾身精氣神兒、琢磨學(xué)校事務(wù)的創(chuàng)業(yè)者。

    姚氏今日一早,就引領(lǐng)出差回來的鄭海珠,將北、清、復(fù)、蕉四處學(xué)園教室,都看了一遍。

    學(xué)校是在三月頭上開始進(jìn)學(xué)生的。

    首批來的孩子,其實(shí)并不多。

    與縉紳或小康人家堅(jiān)持后輩子侄科舉之路不同,大部分生活在松江底層的小手工業(yè)者、販夫走卒以及貧困農(nóng)戶,寧愿自家的男娃娃去大戶人家當(dāng)小廝,或者去做酒樓商肆的跑堂、伙計(jì)、牙人,早些掙足娶媳婦的本錢。

    對(duì)女娃娃的希求則更為簡(jiǎn)單:從五六歲開始,幫著家里干活、帶弟弟(因?yàn)槊妹脗儜?yīng)該一生下來就被溺死了)。

    這樣趁手的小勞力,用到十四五歲,就可以嫁人,換來一筆或多或少的聘禮,貼補(bǔ)爹娘的日子,或者作為弟弟的老婆本兒。

    鄭海珠以現(xiàn)代人的語言來鞭撻,這就是,急于將兒女的價(jià)值變現(xiàn)。

    現(xiàn)代社會(huì)多少或愚俗或困頓的人家,都視之為常理,何況古代的父母?

    但官卷出身、從小就接受良好教育的姚氏,自然難以理解。

    為何不用花錢便可識(shí)字、學(xué)藝這樣的好事,窮苦家庭反倒應(yīng)者寥寥呢?

    姚氏于冬去春來之際,正要意氣風(fēng)發(fā)地投入到自己新的人生中去。

    那一蓬兒熱情,野草欲燎原似地高燃著,關(guān)涉學(xué)校之事,哪怕基建總務(wù)的,她都和曹管事、鄭守寬一樣上心。

    鄭海珠南行前托付給她招生任務(wù),她又豈肯輕易認(rèn)輸呢?

    好在,丈夫黃尊素支持她,幫她在府衙的窮困小吏和興修水利時(shí)認(rèn)識(shí)的鄉(xiāng)民中,很是宣揚(yáng)勸說了幾回。

    那些人家,素來伏低在塵埃里,一朝有幸被進(jìn)士出身的大老爺追著兜生意,自是受寵若驚,一口應(yīng)承。

    總算靠著丈夫刷臉,姚氏招來了十個(gè)女娃娃,五六個(gè)男娃娃,都在七至十歲之間。

    娃娃們倒是歡喜又勤勉,每日興高采烈地穿起學(xué)校發(fā)的青衫校服,踏著陽光樹影,準(zhǔn)時(shí)來學(xué)堂。

    其中有些女娃娃,最初只能來半日,便要回去做家務(wù)活兒,姚氏上門送了幾石米面,換回了她們囫圇的自由。

    鄭海珠來到學(xué)校,看到一半的春裝校服仍擺在儲(chǔ)物室里,反而覺著,姚氏這樣心性要強(qiáng)、卻一直錦衣玉食的少奶奶,跟著自己創(chuàng)業(yè)初始就碰碰壁,實(shí)則是好事。

    少奶奶需要接地氣,至少要理解,窮苦百姓對(duì)于日子,都是什么想法,什么過法。

    但同時(shí),鄭海珠又確信,姚氏是一位非常優(yōu)秀的隊(duì)友。

    除了詩文、織繡匠作、書法美術(shù)科目外,姚氏竟還去尋了徐光啟的兒媳婦顧蘭介,又通過顧蘭介出面,請(qǐng)公公徐光啟從京師派回來一位書吏,正是從前參與翻譯《幾何原本》的,入校做先生。

    當(dāng)鄭海珠在復(fù)園教室的窗外,聽到里頭學(xué)生們稚聲稚氣地念著“于有界直線上求立平邊三角形”時(shí),不由驚喜交集。

    姚氏也嫣然笑道:“你那般贊譽(yù)徐翰林的筆受(指翻譯)之作,我不免好奇,去顧奶奶那里借了書來,不想我家老爺和宗羲,父子倆竟開卷入迷,看了大半夜,說是于工巧營(yíng)建等諸事,都有益處。我便想著,在我們學(xué)校里也教著試試?!?

    鄭海珠自此,對(duì)學(xué)校的開局已頗為滿意。

    須知?dú)v史上,上海在光緒年間出現(xiàn)的第一所現(xiàn)代教育理念的小學(xué),亮點(diǎn)也是男女同校,并且在教授國(guó)文、勞技課程的同時(shí),開設(shè)數(shù)學(xué)與物理課。

    既然清末可以做到,明末為什么做不到?

    明末中國(guó)的人文素養(yǎng)、開放心態(tài),以及對(duì)于西來科學(xué)的接受度,本就更接近現(xiàn)代。
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