第(1/3)頁

    以這個(gè)時(shí)代的時(shí)間點(diǎn)為基準(zhǔn)，世家在千多年前便已經(jīng)出現(xiàn)，而直至于南北朝期，戰(zhàn)亂頻發(fā)、局勢(shì)動(dòng)蕩，喪失了治國能力的門閥根本無法應(yīng)對(duì)。

    生產(chǎn)力的發(fā)展，造紙術(shù)的發(fā)展，書籍的普及率上升，科舉制的實(shí)行，庶族地主逐漸可以通過科舉得以入朝為官，動(dòng)搖門閥對(duì)文化和教育領(lǐng)域的壟斷，門閥們賴以維繼的莊園模式難以維持，才使歷史上所謂的門閥逐漸消亡殆盡。

    但是對(duì)文化和教育領(lǐng)域壟斷的門閥消失了，就沒有這樣的群體了嗎？

    劉儉覺得不是，只是以四書五經(jīng)為基礎(chǔ)壟斷教育和仕途的群體消失了，但是只要有人類存在的地方，就依舊會(huì)存在以壟斷作為壓榨手段的階級(jí)。

    人類的生產(chǎn)力會(huì)發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)能資源、科學(xué)技術(shù)終歸會(huì)取代四書五經(jīng)這些成為主流，而到了那時(shí)，壟斷則就是全球性的……

    總之，以人類發(fā)展和人類資源掠奪的天性來看，類似于這種群體只會(huì)因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展，而換一種方式存在，不會(huì)滅絕。

    劉宏如果抱著一種以消滅或是改變制度為前提的態(tài)度去與閥閱相爭(zhēng)，那最先滅亡的必然是他自己。

    長(zhǎng)達(dá)千年的歷史進(jìn)程已經(jīng)說明，單靠策略、挑撥、禁錮去改變固有的制度，無異于杯水車薪。

    生物的每一次進(jìn)化，伴隨的都必然是一次革命一次爆發(fā)。

    人體的患難積累到一定程度，必然要有疾病，而治愈這個(gè)疾病的過程，從來都不是內(nèi)部幾個(gè)群體吵吵幾句就能解決的。

    人類歷史上，改革與戰(zhàn)爭(zhēng)總是如影隨形的。

    而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的百年，往往會(huì)迸發(fā)出更大更強(qiáng)勁的生產(chǎn)力。

    漢朝走到如今這個(gè)情況，因?yàn)榛蕶?quán)和閥閱之爭(zhēng)，古今文之爭(zhēng)，地主與貧民之爭(zhēng)，僅僅針對(duì)這些矛盾來抽絲撥繭的去解決，已是解決不了任何的問題。

    解決皇權(quán)和閥閱之爭(zhēng)，解決了古今文之爭(zhēng)不會(huì)帶來更高的生產(chǎn)力，也不會(huì)帶來任何有效的變革。

    不論黃巾起義的真正推動(dòng)者是誰，但毫無疑問這場(chǎng)起義的內(nèi)在邏輯是注定的。

    雖然劇痛，但卻也是療傷的開始。

    這些話是劉儉沒有對(duì)劉宏說的，他只能自己心中明白。

    他只是從這個(gè)大邏輯中，抽取淺顯的道理，來徐徐推動(dòng)劉宏去做一些事。

    ……

    “陛下，這次黨錮所能取得之利，在熹平年間，皆已盡得，士人已經(jīng)轉(zhuǎn)變了應(yīng)對(duì)之法，陛下可想想，這些年來，不論是宣陵孝子亦或是鴻都學(xué)門的學(xué)子，不論是否能夠順利入仕，但卻始終無法成為主流，陛下想要的東西，到手的終歸不過只有三分而已。”

    “鴻都學(xué)門，宣陵孝子……”

    劉宏伸手揉了揉自己的太陽穴，自言自語地嘀咕著。
    第(1/3)頁