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    佛經(jīng)有云：學(xué)佛修道者欲成就，首先須發(fā)，進而修，悲智雙運至福慧圓滿，方能證得。當(dāng)學(xué)佛修道者發(fā)菩提心后，於其‘阿賴耶識’（又名第八識）中，即種下。”

    化身在與佛陀交流后，收獲最大的，不是雙蓮之力，也不是第十式‘萬佛朝宗’。

    而是這超越生死，證得‘無上福田’的阿賴耶識（第八識）。

    趙匡胤不明就里，“那為何會出現(xiàn)在我的識海之中？”

    “此地乃吾以自身佛法，在你識海之中開辟的一處歇腳的所在。待吾離開之后，此處便會一同消失。”化身為打消趙匡胤的顧慮，耐心解釋。

    “原來如此，那大師為何這般費勁心機，要進入趙某的識海，還有將趙某耶帶到此處呢？”果然，在見到化身的態(tài)度之后，趙匡胤疑慮消除，回歸正題。

    “這就要問你自己了。”

    趙匡胤迷惑道：“問我自己？”

    “可感到在此處的你，與在外邊有何不同？”

    “有何不同？”化身平淡的話語，宛若黃鐘大呂，振聾發(fā)聵。

    趙匡胤閉目盤膝而坐，感受了一會，說道：“在這里，我感覺到前所未有的寧靜，本來浮躁的心緒也平靜了下來。看來大師這個什么羅樹園有靜人心脾的的作用啊~”

    “非也，此處不過一座虛幻的所在。既在你自身的識海之中，神魂之前，無任何事物可以影響到你。”

    “那大師的意思是？”

    “答案你不是已然知曉了？這才是你本來的心性。”化身道出了真相。

    趙匡胤猛然驚醒，開始仔細(xì)回憶自己從雷刀爭奪戰(zhàn)之后所做所為。

    自幼隨師父修習(xí)道家經(jīng)典的自己，為何總是沖動易怒？

    甚至對銀鈴的愛都是如此強烈直接，絲毫不顧結(jié)拜兄弟的感受。
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