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    昭穆尊向公法庭眾人中唯一與御尊交過手的申公豹問道，“道都令，與御尊一戰(zhàn)，可察覺他又何特異之處？”

    “此人招招式式皆是以力降十會之招，與貧道對戰(zhàn)中，他自身的真氣一直處于源源不斷，從未降低的狀態(tài)。若非他有意脫戰(zhàn)，黃泉之都一戰(zhàn)勝負(fù)未可知。”

    “真氣源源不絕，嗯！？庭主，這難道就是‘八脈貫天’的特殊之處。”

    “‘八脈貫天’可吸收天地能量為己所用，確保與人對敵時，自身真氣源源不絕。御尊擁有有此體質(zhì)，說不定另有保命之法。昔日一戰(zhàn)，吾費盡手段給他造成影響行動的傷勢，再以云龍斬斬下他的頭顱，才取得戰(zhàn)役的最后勝利。”

    “那為何此事在苦境之中從未聽聞？”

    “是因為六云琴關(guān)系重大，守護(hù)者為防有心人的窺伺此物，當(dāng)日一戰(zhàn)所請相助之人，皆是至交，或與神器相關(guān)人士，在來之前早已承諾，會將此事隱瞞。戰(zhàn)后除了吾與情花谷主及存活下來的守護(hù)者外，基本全部戰(zhàn)死。而守護(hù)者又有心湮滅此戰(zhàn)存在過的證據(jù)，知情者自然僅限于我們這些參與此戰(zhàn)之人。”

    “既然御尊并未身死，為何不見他在將此事宣揚出去？”

    “料想御尊等人，必是為了防止自己志在必得的神器被他人所得，自不會到處宣揚。”

    楚君儀疑問道：“那庭主自剛才開始便一直說的神器，六云琴到底為何物？”

    昭穆尊便向眾人解說神器的作用，“宇宙無邊，乾坤無垠，天地劃分為苦集滅道四境界我們身處的為四境中的苦境，若要通往其他境界，需先通過黑暗道，進(jìn)入道境，再由道境轉(zhuǎn)行。或者如夜重生與吞佛童子為解開異度魔界封印，通過狹道天關(guān)進(jìn)入滅境，再由超凡道進(jìn)入道境，這般而行。但六云琴的作用卻可以無視這些局限，直接開辟通道讓大軍進(jìn)入其他境界。”

    “六云琴的作用若僅止于此，想必不足以引起庭主重視。”

    “儒都令所言不差，六云琴若是只用于破開境界界限，頂多算是一種代步工具，無法讓守護(hù)者與情花谷主如此單線。神器同樣可以作用于人。諸位試想，若將打破空間限制的威力，作用于上會如何？”

    法無吾答道：“此威能可作用于人，天下間除了頂尖高手或有秘術(shù)傍身之人外，將無人能幸免。難怪守護(hù)者要將神器藏匿。但庭主，神器天授，必定有所限制，難道御尊與他的泉勢春秋真的有信心使用神器嗎？”

    “一切皆如法都令所言，要彈奏六云琴，確實有條件。那就是必須身具‘八脈貫天’之能，也是為何御尊會想要得到此琴的原因。他自始至終認(rèn)為操持神器，稱霸天下，是他的天命。”

    申公豹言道：“倘若真讓御尊得到神器，蒼生必將再受黎難之苦。”

    為寬慰眾人之心，昭穆尊說道：“不過，神器之事不需擔(dān)心。那戰(zhàn)之后，守護(hù)者便將神器的所在更換位置，除非他們自主現(xiàn)世，否者這世上應(yīng)當(dāng)無人能知六云琴的所在。我們首要擔(dān)心的，應(yīng)當(dāng)是御尊是否會與異度魔界達(dá)成協(xié)議，針對中原。”
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