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    少陽君為蜀道行與柳湘音二人開始解釋關(guān)于邪兵衛(wèi)的來歷。

    邪兵衛(wèi)，又名斷善闡提。為邪惡之源、滅世之源。當(dāng)初邪兵衛(wèi)聚而成形，無任何形象，是一種隨心所欲的力量，能幻化無端形象，化利刃而為兵器、變山河而成絕境、合入天際則云掩三光、竄入地中則死水波濤、凝獸型而成妖魔。如一經(jīng)釋放，則是天地亙古以來最大的邪能，絕非一人之力所能掌控，也非天下間任何力量所能消滅。

    這股力量在儒道釋三教典籍中皆有記載，如儒門禁書中有一暗卷，內(nèi)中記載邪兵衛(wèi)若現(xiàn)世，將掩去一切天光日月。邪兵衛(wèi)之力量，邪惡而無窮。

    道教的渾沌天卷也有記載，千年之前，魔羅道上有一股不知名的黑暗力量聚集，威能之大足以掩盡三光，甚至改變天地法則。為了消滅這股不知從何而來的力量，三教各盡所能，但無論任何人試圖靠近這股力量，便被卷入其中遭到吞噬。后來這股力量逐步加大，甚至已經(jīng)開始改變天象，眾人無以名之，便稱之為邪兵衛(wèi)。

    而這股力量最后的歸處卻在鎏法天宮，西佛國內(nèi)中的闡褆經(jīng)下卷中得知道其歸處，鎏法天宮初代活佛以宏大無邊的佛法，將邪兵衛(wèi)吸納至體內(nèi)。但這股力量太過強(qiáng)烈，無法消滅。所以初代活佛便以金身坐化，困住這股力量。

    明白這股力量的可怕，蜀道行不由擔(dān)心道：“如你所言，邪兵衛(wèi)之力恐怖異常，非常人所能使用，那我外孫豈不是...”

    “俠刀盡管放心，邪兵衛(wèi)正是為了邪之子而誕生，雖有佛門無上心法“涅盤凈體如意法”可以運(yùn)用這股力量，但這世上唯一能完美發(fā)揮邪兵衛(wèi)之力的也只有邪之子了。”少陽君打消俠刀心中疑慮。

    隨后交代完為俠刀等人準(zhǔn)備的我安全之所后，便與俠刀等人告別，準(zhǔn)備前往與三教頂峰一談。

    少陽君在沿途隨便找了一個(gè)集市的茶攤，一邊飲茶，一邊靜待秦假仙上門。

    果然，不多時(shí)，秦假仙便帶著自己的一群老弟找來，傳達(dá)了劍子仙跡想要一談的意愿。

    少陽君答應(yīng)下來，并將地點(diǎn)定在了劍子仙跡的根據(jù)地，“豁然之境”。

    秦假仙在得到準(zhǔn)確的回復(fù)之后，便去找三教頂峰。

    少陽君在從手下暗衛(wèi)拿到一物后，動身往豁然之境一行。

    待到底目的后，少陽君觀看眼前景致，不由感嘆道，豁然之境，地如其名，入眼一片豁然，除了一條溪流，一座石亭與一座草廬外，再無他物。

    真是應(yīng)證了“豁然”二字，劍子仙跡無愧為苦境有名的窮鬼，自己住的所在都如此窮。

    恐怕平日里多是靠打龍宿這個(gè)“狗大戶”的秋風(fēng)度日。
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