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第四十三章 海淀之路-《大清疆臣。》


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    楊吉略有些不耐煩道:“什么朝儀莊嚴(yán)?你說(shuō)你這一次在這里,租了這間房半個(gè)月時(shí)間,想來(lái)他們也要在這邊多待些時(shí)日,我去看看,又能如何?”

    “明日英吉利使團(tuán),要在圓明園里擺放儀器,圓明園宮禁森嚴(yán),我等入朝都需驗(yàn)明正身,你卻如何進(jìn)得去?”阮元也很無(wú)奈。

    “那除了你們,還有人能進(jìn)去嗎?”楊吉問(wèn)道。

    “之前皇上說(shuō)過(guò),此次英吉利使團(tuán)擺設(shè)儀器,應(yīng)是極為精巧之物,故而傳下詔諭,許京城匠人入園觀摩學(xué)習(xí)……你想什么呢?你又不是匠人,匠人也各有牌子,要一一驗(yàn)過(guò)才能進(jìn)的。”阮元又只能一一解釋。

    “哼!糟老頭子真小氣。”

    “楊吉,圓明園可不是尋常處所,平日宮中妃嬪,到了春夏兩季,都要住在里面的。眼下皇上去了承德,又不是所有妃嬪盡數(shù)隨駕,總還有些在里面。你若去了,讓園中侍衛(wèi)如何待你?難道要他們把你捉了起來(lái),定一個(gè)擅闖宮禁之罪不成?”

    楊吉也不再言語(yǔ),索性背過(guò)身去,不看阮元。

    可是歇了半晌,又說(shuō)起妃嬪事宜,阮元卻漸漸想到一事。

    “楊吉,你若只想看看西洋人,倒也不難。他們住的使館從我們這里出去,走過(guò)三個(gè)路口左拐,有一間大房子就是。不過(guò)明日卯初,我們便要啟程去圓明園了,你要想看,還得早點(diǎn)起來(lái)。”阮元態(tài)度似乎有所緩和。

    “這么快話(huà)就變了?有事,你一定有事。”

    “不是我的事。”阮元神情漸漸恢復(fù),言語(yǔ)也自然從容起來(lái)。

    “伯元,你那二叔,我那兄弟,過(guò)得挺好的。前天還帶他去牛街玩去了,那邊餑餑不錯(cuò),要不你也嘗嘗?”

    “我沒(méi)說(shuō)我二叔,我想說(shuō)的是文如。”這個(gè)回答倒是讓楊吉始料未及。

    “文如啊……這幾天還不錯(cuò),也都按時(shí)吃飯呢。小恩公回去之前,也和她商量過(guò),說(shuō)江家眼下也挺難辦的,文如以后就留在咱家,咱們哪,以后就都是一家人了……伯元,你笑什么?”

    “楊吉啊,你今年算起來(lái)也三十六了,怎么?沒(méi)想過(guò)娶親的事嗎?”阮元漸漸切入主題。

    “娶親嘛……有個(gè)親事也好,沒(méi)有,也無(wú)所謂。家里管事的是我大哥,他早有孩子了,傳宗接代輪不著我……伯元,你不會(huì)想把文如嫁給我吧?”

    “楊吉,當(dāng)日彩兒過(guò)世,我……我心里也不好受,文如她就麻煩你照顧了。想來(lái)這件事,也是要謝謝你的。若沒(méi)有你,只怕文如她……”阮元想著說(shuō)“要尋短見(jiàn)”,想了半天也沒(méi)說(shuō)出口。

    “可是話(huà)說(shuō)回來(lái),你當(dāng)日和她,終是有肌膚之親的。正所謂男女授受不親,但你若娶了她,也就不必在意這些……”

    楊吉道:“伯元,當(dāng)日我問(wèn)過(guò)你的,你說(shuō)雖然圣人早有此言,但也有句話(huà),叫‘事急從權(quán)’不是?眼看文如妹妹哭成那樣,我要不抱著她,或者不按著她點(diǎn),她萬(wàn)一真想不開(kāi)怎么辦?”

    “楊吉,你平日出門(mén)聽(tīng)人說(shuō)書(shū),《警世通言》聽(tīng)過(guò)沒(méi)有?”

    “好像聽(tīng)過(guò)一點(diǎn),反正記不住,怎么了?”

    阮元對(duì)這個(gè)故事頗為清楚,道:“這《警世通言》里,有個(gè)故事,叫宋太祖千里送京娘,說(shuō)的是當(dāng)年宋太祖皇帝少年之時(shí),在路上偶遇一女子被強(qiáng)人所劫,宋太祖過(guò)去解了劫難,知道那女子名叫趙京娘,家人遠(yuǎn)在千里之外,便把她送回去了。”

    “這不挺好的嘛?后來(lái)呢?”

    “后來(lái)京娘眼看宋太祖仗義,便想著以身相許,可宋太祖覺(jué)得,此番只為成人之美,不愿多受眷顧,便離去了。可不曾想京娘把這故事告訴家人之后,家人卻都以為她和宋太祖千里同行,已有了茍且之事,紛紛刁難于她。京娘后來(lái)不堪如此非議,竟自盡了……”

    “伯元,你是覺(jué)得文如也會(huì)那樣脆弱,竟然把事情想得那么偏執(zhí)?”楊吉似乎還有一層關(guān)聯(lián)未能理解。

    “不是偏執(zhí),是人言可畏。”阮元道:“其實(shí)宋太祖故事,正史上并無(wú)此節(jié),但人言可畏這個(gè)道理,卻是真的無(wú)疑。若是此事真的發(fā)生了,卻又如何?道義和性命,哪個(gè)又是更重要的?”
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