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    神話(huà)大漢，冠軍兵圣正文卷第五百三十七章仙朝，入圣之門(mén)【求票】“你看看這個(gè)。”

    皇帝取出一件器物。

    霍去病接過(guò)來(lái)查看，是塊青銅板，接近半人大小，兩側(cè)有浮凸的獸首紋，質(zhì)地很古老，但有一縷特殊的氣機(jī)護(hù)持，存世經(jīng)年，絲毫未損。

    霍去病矚目銅板上的內(nèi)容，居然是商朝留下來(lái)的古文。

    半圣層次的強(qiáng)大神識(shí)，讓他輕易感知解讀出銅板上的內(nèi)容，講的正是皇帝所說(shuō)，一國(guó)氣運(yùn)之事。

    上古一直都有流傳，說(shuō)國(guó)運(yùn)突破某個(gè)界限，就會(huì)成就仙朝氣運(yùn)。

    但始終停留在傳說(shuō)階段，沒(méi)有實(shí)證。

    成就仙朝氣運(yùn)，和得道成仙一樣虛無(wú)縹緲。

    然而這面銅板上的留書(shū)，卻是具體描繪了一國(guó)氣運(yùn)，要達(dá)到什么程度，算是成就仙朝。甚至寫(xiě)著仙朝氣運(yùn)若降，會(huì)帶來(lái)哪些變化，以及如何推動(dòng)國(guó)運(yùn)提升的具體方法。

    內(nèi)容不長(zhǎng)，只數(shù)百字。

    霍去病看完最后的落款，卻是心頭震動(dòng)。

    這銅板上的內(nèi)容，是大乙所留！

    大乙是誰(shuí)？

    商朝初祖，一手建立了商朝的商湯，別名大乙。

    商湯在位時(shí)，對(duì)內(nèi)減輕征斂，鼓勵(lì)生產(chǎn)，安撫民心，對(duì)外擴(kuò)展統(tǒng)治區(qū)域，奠定了商朝疆域的基礎(chǔ)，讓神州以外的部落，納貢歸服。

    正是商湯推翻了夏朝末期的暴政，開(kāi)啟了以武力奪天下的先例，打破了天子之位不可變的定律。

    這是神州政治史上的第一次改革。

    對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

    而商朝是個(gè)神話(huà)還未遠(yuǎn)去的時(shí)代。

    傳說(shuō)那時(shí)候的神州，異事層出。

    但時(shí)間太久遠(yuǎn)了，許多事都成為傳說(shuō)。

    商湯那個(gè)時(shí)代，到武帝所在的大漢，已有一千五百年，悠悠的歷史長(zhǎng)河。

    “去病你再看看其背面。”

    霍去病按皇帝所示，將銅板翻過(guò)來(lái)，也有一篇內(nèi)容。

    是有人看了銅板上的留書(shū)，注釋其意留下的。

    這上邊還寫(xiě)著注釋者，曾嘗試按照商湯所留內(nèi)容，推動(dòng)一國(guó)氣運(yùn)產(chǎn)生的實(shí)際變化，驗(yàn)證了商湯所寫(xiě)不假。

    而留下注釋的人，也是一位名動(dòng)歷史的帝王，后世西周的開(kāi)國(guó)明君周武王。

    這小小一面銅板上，竟留下了兩位開(kāi)國(guó)明君的名諱，愈發(fā)佐證了其內(nèi)容的可信度。

    “銅板是西周推翻商朝，落在周武王手里的，而最初寫(xiě)下內(nèi)容的是商朝初祖。”霍去病道。

    “正是。”皇帝應(yīng)道。

    霍去病想了想：“這銅板是陛下從發(fā)現(xiàn)的那座小洞天里找到的？”

    皇帝頷首：“沒(méi)錯(cuò)。”

    “那小洞天到底是什么地方？”

    “現(xiàn)在還不確定。

    發(fā)現(xiàn)這些時(shí)日，一直在對(duì)其進(jìn)行探查，起初以為是個(gè)靈秀之地，內(nèi)里有山有水，兩座矮丘相連，面積不大，靈氣濃郁。后來(lái)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)有建筑痕跡，山腹中藏有地宮。”

    皇帝略作解釋。

    霍去病：“地宮，是一處葬地？周武王還是商湯？”

    “有可能是武王，因?yàn)檫@銅簡(jiǎn)最后經(jīng)手的顯然就是他。

    但也有可能是別人，甚或就是商湯。武王賢明傳世，敬商湯為開(kāi)國(guó)之君，雖推翻殷商得此銅簡(jiǎn)，但看過(guò)后又送入商湯葬地，也有可能。

    因?yàn)殚_(kāi)鑿小洞天的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了部分禮器，像是殷商時(shí)期的東西。”

    霍去病在天祿閣收錄的一些古籍上看過(guò)，久遠(yuǎn)的時(shí)間前，神州大地被稱(chēng)為九州。

    而上古時(shí)，九州大地洞天林立，存仙妙之氣。

    古人相信死后葬到洞天內(nèi)，能隨同天地運(yùn)轉(zhuǎn)，登臨星辰之上，死后也可繼續(xù)求仙，長(zhǎng)存不滅。

    所以商周時(shí)期的雄主明君，都以能找到一處洞天入葬，為最理想的方式。

    “那洞天不大，但朕不想過(guò)于驚擾其中安葬的先賢，所以探查進(jìn)度不快。這是在地宮入口發(fā)現(xiàn)的銅板。你下次出征回來(lái)，應(yīng)該能知道洞天內(nèi)到底葬著商湯，還是武王。”

    皇帝道：“伱看過(guò)這銅板內(nèi)容，就該知道西征羅馬，和我大漢國(guó)運(yùn)的關(guān)聯(lián)！”

    霍去病嗯了一聲。

    按銅板上的內(nèi)容，推助國(guó)運(yùn)攀升，讓其往仙朝不斷蛻變，商湯，武王都嘗試過(guò)。

    霍去病還知道，秦皇也試過(guò)，但因?yàn)橄芍鞯某霈F(xiàn)，打破了他的計(jì)劃。
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