第(1/3)頁(yè)

    春秋戰(zhàn)國(guó)，甚或更早的夏商周，是個(gè)神話傳承時(shí)期，人杰層出，衍生出諸多思想和修行流派。

    由此產(chǎn)生了更多的傳說(shuō)和與之相關(guān)的器物。

    比如河洛圖書(shū)，奇門(mén)遁甲，黃石公傳給張良的兵書(shū)等等。

    眼前的廣成子傳道圖，也是諸多流傳之一。

    山腹內(nèi)的秘窟里，霍去病凝神打量，發(fā)現(xiàn)石板古拙，通體微光，大概有近丈的高度，三尺左右寬，近尺的厚度，像一塊古碑。

    石面上圖案交織，共有九幅畫(huà)面。

    從左上角開(kāi)始，第一幅畫(huà)上是一座建在云層里的宮闕。那宮闕有些像一座鳥(niǎo)巢，上有尖頂，為三角形，下方是一顆難以想象其巨大的古樹(shù)，地面上水浪湍急。

    樹(shù)木扎根在水里，聳入云端，托舉著宮闕。

    “這幅畫(huà)卷，傳言和上古有巢氏相關(guān)。縱橫道內(nèi)記錄的說(shuō)是仙授此石板，有巢氏觀悟后，為規(guī)避淹沒(méi)大地的洪水，在高處結(jié)巢而居，保留了人類(lèi)傳承繁衍的機(jī)會(huì)。”白南妤充當(dāng)旁白。

    廣成子傳的仙圖和有巢氏，時(shí)間似乎對(duì)不上。這些古物，傳言多是真假參半……霍去病忖道。

    第一幅畫(huà)卷后，開(kāi)始出現(xiàn)諸多神話生物，有出入天地的神龍，鳳凰，也有白虎和玄武。

    四象神獸，分別對(duì)應(yīng)四個(gè)方向。

    繼續(xù)往后的畫(huà)卷里，又出現(xiàn)一頭巨熊，展現(xiàn)無(wú)窮的巨力，搬運(yùn)山川，似乎在改造地貌。

    周邊還有一些畫(huà)面，微光流轉(zhuǎn)。

    其中一副畫(huà)上閃電致密，雖是無(wú)色的石刻，但矚目間卻能感覺(jué)到石刻里描繪的天地，電閃雷鳴，磅礴大雨是一切的主旋律。

    這些圖卷場(chǎng)景交錯(cuò)，或浩瀚磅礴，或暗藏寓意，皆玄妙非常，渾若天成，看不出絲毫人為的痕跡，卻是非凡之物。

    之后接連有兩幅畫(huà)面，祭刻的是各類(lèi)符號(hào)，沒(méi)有具象的圖案。

    霍去病看后，覺(jué)得像是繁星的排列方式，只是和常規(guī)所見(jiàn)的星空位列不太一樣。

    他看過(guò)石板成仙圖，卻是想到了自家的本經(jīng)陰符七術(shù)。

    石板上有幾幅畫(huà)卷的內(nèi)容，和本經(jīng)陰符七術(shù)對(duì)應(yīng)，比如白虎，玄武等神獸。

    本經(jīng)陰符七術(shù)是鬼谷子的著作，卻和眼前的成仙圖像是有著微妙聯(lián)系……是巧合，還是鬼谷子也觀悟過(guò)這石板？

    “廣成子是我道家記載中的仙祖。”

    道尊也在看石板畫(huà)面，神色專(zhuān)注：“這石刻有一股難言的道韻。”

    廣成子是道家流傳的仙祖，而老子是入世授法，創(chuàng)造了道家一脈的鼻祖。

    兩者并不沖突。

    白南妤道：“我當(dāng)年觀悟這成仙圖，對(duì)我觸動(dòng)最大的是第一幅畫(huà)面里，繚繞宮闕的白云，其起伏律動(dòng)中蘊(yùn)含的規(guī)律，讓我對(duì)身法做出了調(diào)整，益處很大。

    據(jù)說(shuō)兵尊在這石板上，參悟所得的是兵家陰身修行之法。

    那位縱橫道的大尊則通過(guò)成仙圖，掌握了一種神秘莫測(cè)的仙術(shù)。道內(nèi)流傳說(shuō)，三子也從這石板上各有所得。”

    “這么說(shuō)，每個(gè)人從石板上獲得的感悟都不同，和自身修行相接？”

    白南妤臻首微點(diǎn)，面具下隱隱露出的下巴白皙如玉：

    “不如霍侯你也試試，只要把手放在你感覺(jué)與自己氣機(jī)最合的一幅圖上，就能體會(huì)到和自身修行相映合的東西。

    ……這里一共九幅圖，還有一種說(shuō)法是對(duì)應(yīng)著九大家流的修行品類(lèi)。

    霍侯是兵家，你對(duì)那幅圖感應(yīng)最強(qiáng)？”

    不僅白南妤對(duì)霍去病接觸成仙圖能有什么收獲感到好奇。連道尊也從圖上收回目光，看了過(guò)來(lái)。
    第(1/3)頁(yè)