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    不說“如果殺人不犯法”這種超現(xiàn)實主義的話，就說很現(xiàn)實的，如果韋勃打得贏林勻，他現(xiàn)在就動手了。

    “那還不快打掃？把這些東西收拾好了，收拾好了記得發(fā)照片給我，我先走了?！绷謩蝾^也不回的離開教室。

    惡人還需惡人磨，韋勃這個小鬼，今天不僅沒有討到好，反而還要包干兩個人的值日，最關(guān)鍵的是以后還要幫仇人打掃。

    世界上還有比這個更悲劇的事情嗎？

    “艸！”韋勃嘭的一下踢在桌子上，“稀里嘩啦”本來就比較亂的座椅更加的亂了。

    暴躁完之后，韋勃木愣愣的發(fā)呆了很久，偷雞不成，自己反倒成了桌上的烤雞。

    再不開始，天都要黑了，韋勃去提了一桶水，洗拖把。

    拖把用完，是還要洗了才能晾的，但實際上大多數(shù)，最后一遍用完了就掛起來了。

    這樣第二天打掃，如果不洗一遍，直接拖，就會像林勻下午的那樣，都是污水杠杠。

    為什么用完不洗？如果有人說，你洗了下一次，你用的也是干凈的，相信大多數(shù)人都會洗。

    但誰也不能這樣保證，所以就會想，反正下一次我值日的時候也是臟的，那還洗什么。

    這個事情就暗合了佛經(jīng)的“世事無?！?，有部電影叫《大塊頭有大智慧》，里面女主是名警察，熱情善良，但背負(fù)罪業(yè)注定橫死，并且是斷頭之死。

    有意思的是，女主所背負(fù)的罪業(yè)，并非前世，也并非今生，甚至于都沒有一點關(guān)系。

    “無常”也就是這個意思，就算你是十世善人，但也會因為絲毫沒有關(guān)聯(lián)的人，所做的孽橫死。

    聽上去很扯淡，人為什么要因為別人的惡因，付出慘痛后果？

    用拖把來解釋，憑什么我每次值日都洗得好好的，為什么到我用了還是臟的？

    很簡單，因為別人沒洗。

    佛教“世事無?！?，究其根本是比拉斐爾·希斯拉德所到的島國，那所見所聞，更毒雞湯的理論。


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