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    大能手書的道經(jīng)、佛典，內(nèi)容雖然與尋常道經(jīng)、佛典無異，但每個(gè)字上都有大能的一絲精氣神凝聚其上。因?yàn)橐竽芫珰馍癖P結(jié)在道經(jīng)上，故大能手書的道佛經(jīng)典字字生光，能形成獨(dú)特的道韻，尋常水火、刀兵皆不能傷，算是一件異寶。

    水火不侵，刀槍不入之是小道，大能手書還有更加不凡之處：修士能感悟大能手書上的道韻，能從中悟出手書大能的一些道法。而一些頂級(jí)修煉心法，必須有有大能手書上的道韻引導(dǎo)或大能親傳方能修煉。知道口訣而無大能指導(dǎo)便修煉大能功法的，除非天賦妖孽，能徹底理解其功法，不然，絕對(duì)會(huì)走火入魔。

    大能手書的修煉功法，才是真經(jīng)！

    此真經(jīng)，有別于玄奘去西天取的真經(jīng)。玄奘取的真經(jīng)，是真正的佛門梵語原經(jīng)，而不是胡說八道的假經(jīng)，并非修仙之真經(jīng)。

    “老君閑居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關(guān)元，后有幽闕前命門，呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根，審能修之可長存……”《黃庭經(jīng)》是道門修行的根本法，“解說身形和諸神”，也就是教你如何性命雙修（“性”即靈性精神，即“諸神”，“命”即生命、具體就是身體，即“身形”）。只要堅(jiān)持參悟修煉，便能超凡入仙，與世長存，即“審能修之可長存”。

    鎮(zhèn)元大仙手書《黃庭經(jīng)》，內(nèi)容雖然與尋常《黃庭經(jīng)》別無二致，但因?yàn)槭擎?zhèn)元手書，其上自然會(huì)有道韻蘊(yùn)藏其上，一萬本普通《黃庭經(jīng)》捆一起都比不上其上一字。

    而白復(fù)聽道童說手中那泛黃的《黃庭經(jīng)》是鎮(zhèn)元大仙手書時(shí)，他連忙接過，唯恐道童又將其收回去。

    道經(jīng)一入手，白復(fù)立即生出一股奇妙的感覺：似有一股清靈之氣在身上流轉(zhuǎn)，連身上的妖氣都帶上了玄妙的韻味，只要不動(dòng)手，完全感應(yīng)不到妖氣的波動(dòng)。

    “大能手書的道經(jīng)竟然還有如此妙用。”白復(fù)微微一愣，不過很快回過神來，雙手捧著道經(jīng)，對(duì)著五莊觀深處躬身行禮，誠心實(shí)意。

    “去吧。你施禮我家老爺也看不見，我也要回去聽講了，不招待了！”道童擺手道，然后反身而去。

    白復(fù)立在五莊觀大門口，再次對(duì)著五莊觀主殿拜了一拜，將道經(jīng)收入懷中，貼身收好，然后轉(zhuǎn)身離去。
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