道典第一百一十章離開無影內(nèi)心詭譎，設(shè)計這地道，除了進出隱蔽外，更重要的是內(nèi)里暗藏機關(guān)，地道中有一段路設(shè)立了石閘，石閘可以由闖入者觸發(fā)發(fā)動，也可以由無影暗中安排的人手操縱發(fā)動，一經(jīng)發(fā)動，必須在地道外面才能打開，擅闖的人被困入其中，等于是甕中之鱉，很難逃脫。

    地道入口兩端的門，被設(shè)成了顫板，只要顫動，就會觸發(fā)連接的機關(guān)，被人感知到有人進入。這感知的人，被安排在了一間地下密室，這密室需要從錦衣坊的地面進入，與地道之間沒有通道，但從密室里，可以通過預(yù)留的聲音孔洞監(jiān)控這條地道的情況，從而發(fā)動機關(guān)，操縱石閘，困住來敵，可謂心思巧妙。

    無影之所以沒有對陳凡下殺手，并不是心慈手軟，而是他費盡心思在此布局，為的是掉大魚，把試圖窺測幽冥殿的人給抓獲，而不是抓什么小魚小蝦，或者是什么無足輕重的探子。

    在兩次出手試探了陳凡后，陳凡在無影的眼里，就成了無足輕重的小人物，一個小人物是不值得他親自出手的，他要的是大魚。出于謹(jǐn)慎，在陳凡出去后，他還是派出了章文進行跟蹤。

    章文是無影培養(yǎng)的得力手下，平時在宏信齋當(dāng)差，這宏信齋是座書齋，與思鄉(xiāng)樓隔了間糧米鋪子，但是在地底下與錦衣坊相連。這密道只有無影與宏信齋中的三名手下知道，這三名手下只受無影控制，章文便是其中之一，他們眼里只有無影，只忠于無影，是無影暗地里培養(yǎng)的勢力。

    宏信齋是無影建立的第三座窩點，與思鄉(xiāng)樓、錦衣坊之間構(gòu)成了品字形結(jié)構(gòu)，無影認(rèn)為只有這樣的布置，才能算得上是幽冥殿無衣堂該有的謹(jǐn)慎布局，符合狡兔三窟的道理。

    陳凡在路上，借助夜色的掩護，來到了南青溪橋，在橋下拿出準(zhǔn)備好的青色布衣?lián)Q上，將自己頭發(fā)弄得有點亂，遮擋了些臉頰，然后出了南青溪橋，裝作興高采烈的樣子，向烏衣巷的方向走著。

    章文有點郁悶，在老遠(yuǎn)跟著，見陳凡下了橋，以為有什么重大發(fā)現(xiàn)，沒想到就是換了件衣服，身上多了個包袱，又上來繼續(xù)往南跑。好在他自己沒有穿什么夜行服，這身裝扮即使被人看見了，也沒什么，當(dāng)即加快了步伐，拉近了與陳凡的距離。

    陳凡裝作什么都不知的樣子，繼續(xù)往前走著。此時天已經(jīng)蒙蒙亮，路上漸漸有了些行人，多是一些挑著擔(dān)的小販，在匆忙行走著。陳凡心中一動，想到了一個甩掉人的好地方。

    城南的南河菜市場，位置在烏衣巷的南邊，是平民聚集的地方。小商小販一大清早就在里面擺攤，是整個建康早起的人群之一。里面魚龍混雜，各色各樣的人都有。

    陳凡趕到南河菜市場的時候，這里已是人聲嘈雜，有賣菜的吆喝聲、顧客與攤主的討價還價聲、雞鴨鵝的鳴叫聲，構(gòu)成了雜亂中帶有某種和諧的韻律，或許這就是生活，平淡、忙碌、紅塵阡陌的生活。

    可惜這些不是陳凡關(guān)心的，借助菜市場的熱鬧、繁華，陳凡東拐西繞，很快成功擺脫了跟蹤的人，可是心中卻有些惆悵，有點后悔這次行動的孟浪，稍一不慎，就會將自己和天機閣陷入危機之中。

    目前要做的并不是追查幽冥殿的總部所在，而是要消除一切懷疑到自己身上和天機閣的線索，至于奪命留在幽冥殿的水晶，暫時不應(yīng)該考慮取回，而是需要緩一緩，可以讓其去北方暫避風(fēng)頭。由于無名的被殺，應(yīng)該還有其他殺手會和幽冥殿失去聯(lián)系，幽冥殿除了追查殺害無名的兇手外，就是會找回失去聯(lián)系的殺手，讓奪命遠(yuǎn)去，可以分散幽冥殿的精力，也可以減輕對自己的懷疑，若不是自己身邊沒有得力的人，把陳影也一并打發(fā)去才好，陳凡心中恨恨的想到。

    中午時分，陳凡與陳影、侯風(fēng)、奪命一起上了北上的帆船，第一站為揚州。

    回去之后，陳凡與韓潛、陳影等幾人在事先約定好的一處臨時地點匯合，簡單的總結(jié)了下這次行動的得失，說了下日后的打算，那就是盡量低調(diào)，不要引起幽冥殿的注意，任何對幽冥殿的監(jiān)視、打聽，目前都不要有，讓一切回到原點，就當(dāng)什么事都沒有發(fā)生過。

    另外對于崔學(xué)的傷，陳凡叮囑了李野和韓潛幫忙照顧，并注意保密，不要讓其他人發(fā)現(xiàn)崔學(xué)受傷，以免引起有心人的懷疑。

    叮囑完這些事務(wù)后，大家兵分兩路，天機閣的人回了梅山，陳凡、陳影、奪命與侯風(fēng)匯合后，坐上了最快離開建康的船，去往揚州。早點離開建康這個是非之地，是陳凡目前的首選，好在揚州也在梁朝統(tǒng)治之下，從揚州再轉(zhuǎn)道梁溪，返回姑蘇，也方便。

    至于奪命本打算一探醉風(fēng)居，在陳凡的勸說下，還是暫時放棄，一來奪命身上有傷，需要休養(yǎng)；二來陳凡認(rèn)為醉風(fēng)居很可能只是個入口，依靠地道與周邊真正的秘密據(jù)點相連，從地道進入太危險，不從地道進，就要將周邊的鄰舍逐一排查，這花費的時間可不是一時半會能解決的，而奪命的紫水晶還在幽魂殿手中，很可能會被幽冥殿發(fā)現(xiàn)行蹤，還是先離開一段時間為妙。

    在陳凡的勸說下，奪命也就沒有堅持，與陳凡等人一道離開了建康。至于幽冥殿的馬車，由于時間關(guān)系，沒有賣，而是任其離開了。俗話說得好，老馬識途，說不定馬車會又回到幽冥殿手中，不過那就不是陳凡考慮的了，陳凡沒打算現(xiàn)在就對上幽冥殿，只要斬斷幽冥殿追蹤的線索就好。

    幾人到了揚州分道揚鑣，奪命前去北海，那里有一大教，為癸陰教。奪命此去，就是看能否混入其中，打探癸陰之水和離火之玉的消息。

    據(jù)天機閣的記載，癸陰之水至陰至寒，能潤養(yǎng)萬物，是癸陰教的圣物；離火之玉，吸收天地日月精華而成，至陽至剛，驅(qū)邪安神。相傳三百年前，萬寶堂在被滅前，組織的最后一次拍賣會，就在北海，拍賣物品中就有離火之玉，當(dāng)時傳聞是被癸陰教給買去。因為自那以后，癸陰教歷代教主的武功，都能進入先天，很快癸陰教就被發(fā)展成為了北方三大教之一。只不過該教素來低調(diào)，很少參與江湖紛爭，也不與官府中人來往，在北方三大教之中，算是唯一有正派作風(fēng)的教派。

    要想在先天手中盜取癸陰之水、離火之玉，幾乎不可能，要想購買，在陳凡看來，癸陰之水或許還有可能，但離火之玉是想都不要想，對方既然叫癸陰教，修煉的武功必然是極寒之功，正需要離火之玉這樣的至陽之物用來護法，事關(guān)道途，怎會賣出？

    陳凡也就是想讓奪命去投奔試試看，聽到什么，看到什么，記下就行，不要主動打聽，主要是利用癸陰教躲避幽冥殿的追殺，等安穩(wěn)下來之后再說。必要的時候，也可以說出殺手的身份，就是任務(wù)失敗，不得已離開，想尋個身份，避過幽冥殿的追殺，故托庇于癸陰教。在陳凡想來，只要奪命沒有做出危害癸陰教的事情，以癸陰教的行事作風(fēng)，應(yīng)該不會引起癸陰教的殺意。

    計議妥當(dāng)，陳凡讓陳影給了奪命十兩黃金，作為行動經(jīng)費，又約定好聯(lián)系方式，并允諾，如果陳凡在三年內(nèi)沒有派人與奪命聯(lián)系，那不管成敗如何，三年后奪命都可以回歸。在陳凡想來，這么長時間，他也該離開道觀，看看這天下了。

    別了奪命的陳凡、侯風(fēng)、陳影三人，為了避開可能出現(xiàn)的跟蹤，主要是擔(dān)心幽冥殿知道陳影的相貌，畫影圖形，追蹤陳影，三人戴了斗笠，施展輕功，沿著長江，往東行了半天路，好在路上也沒有碰到什么行人，這個年代人本就少，加上沒什么快速的交通工具，出行的人很少，到了夜晚時分，陳凡他們到了一個小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)依托長江而建，有一個規(guī)模不小的渡口，里面停著幾條漁船，陳凡本想連夜過江，可見陳影臉色蒼白，知道他受傷未愈，還是找了家客棧休息了一個晚上。

    第二天一早，陳凡他們?nèi)死^續(xù)趕路。出于謹(jǐn)慎，在江邊，由侯風(fēng)出面，租了條漁船，把他們送到了梁溪，然后陳凡等三人步行回到了姑蘇。

    一路上，陳凡對于風(fēng)幻步的掌握，越發(fā)熟練。在行走時，同時施展聚氣式，只覺踏風(fēng)而行，天地間有靈力往身體內(nèi)匯聚，比在藏經(jīng)閣內(nèi)修行，還要得心應(yīng)手，要不是需要照顧侯風(fēng)和陳影的速度，而且陳凡也不想引起路上行人的過度驚異，那讓自己奔行的速度再快上個三、四倍都沒問題，而且關(guān)鍵是，身體內(nèi)不僅不消耗什么真元，還能吸收靈力，煉化增加真元，這端的是行走過程中的修煉，讓陳凡心情大好。