第八十二章 堂課-《道典》
且不說(shuō)姹女教這邊的情形。
陳凡這邊,開(kāi)學(xué)的第一天,一大早,就與蕭慶兩人就到了道觀的一葉堂,這是專門給新人上課的院堂。
門院里面是朝南的三開(kāi)間屋子,中間的是大的講堂,除了一張很矮的講案外,里面課桌和凳子都沒(méi)放,來(lái)到的新生,現(xiàn)在都在這個(gè)屋子里席地而坐,左右兩側(cè)是兩間稍小一點(diǎn)的講堂,目前還空無(wú)一人,但是課桌倒是放了不少,估計(jì)兩邊加起來(lái),能滿足新生的需要。
辰時(shí)一到,進(jìn)來(lái)了五位道長(zhǎng),陳凡發(fā)現(xiàn)有三位在議事堂里見(jiàn)過(guò),包括了徐殿主,但沒(méi)見(jiàn)到自己的師父。
“各位學(xué)子,歡迎進(jìn)入我真武道觀學(xué)習(xí),你們中有的人是從我道觀的下院,真慶道院升入進(jìn)來(lái),有的來(lái)自其他道觀的下院,在你們當(dāng)中,還有兩位,是剛結(jié)束蒙學(xué),直接來(lái)到了我道觀學(xué)習(xí),不過(guò)這兩位,已經(jīng)被我觀中兩位道長(zhǎng)收為了親傳弟子,……”為首的一位道長(zhǎng),開(kāi)始了他對(duì)新生的開(kāi)學(xué)發(fā)言。
從來(lái)的學(xué)子,講到道觀千年的榮光,講到每位學(xué)子承載的光榮使命,講到道觀對(duì)學(xué)子的重視,總之是濤濤不絕,讓陳凡嘆為觀止。
這位首先發(fā)言的道長(zhǎng),道號(hào)一清,俗家姓嚴(yán),專司負(fù)責(zé)新生的教學(xué)事宜,以及道經(jīng)講授,而他們這學(xué)期,從《黃庭經(jīng)》開(kāi)始學(xué)習(xí)。
第二位是趙法師,專司教新人內(nèi)功和真元,內(nèi)功教《北斗心法》,修煉真元為《化氣經(jīng)》,可以將內(nèi)力轉(zhuǎn)化為真元的一種功法,在這個(gè)世界,采氣修煉速度緩慢的情況下,不失為一門快捷法門。
第三位,就是陳凡認(rèn)識(shí)的徐殿主,專司負(fù)責(zé)真武大帝的道法傳承,以劍法為主,道術(shù)為輔,除了教習(xí)基礎(chǔ)劍式外,還會(huì)教《伏魔劍法》,為真武大帝所創(chuàng)的簡(jiǎn)易劍招。
第四位,靈官殿的白執(zhí)事,負(fù)責(zé)天機(jī)算術(shù),名為《南斗星術(shù)》,乃是根據(jù)南斗演化出來(lái)的天機(jī)算術(shù),南斗乃北方玄武第一宿,主生,相傳祭拜南斗可以增壽,《南斗算術(shù)》從生之門進(jìn)行演化天機(jī),導(dǎo)人趨吉避兇的一門算術(shù),可惜天機(jī)飄渺,天心難測(cè),陳凡對(duì)此興趣倒是不大。
第五位乃是道觀的張長(zhǎng)老,負(fù)責(zé)教五行陣法,名為《北斗星陣》,北斗主死,不僅演造化天機(jī),而且可運(yùn)用于行軍布陣,用《南斗算術(shù)》配合,妙用無(wú)窮。“建議善棋道的不要放棄這門陣法。”這張長(zhǎng)老說(shuō)完這句話的時(shí)候,不知是有意還是無(wú)意,還看了一眼陳凡。
好在這么多內(nèi)容,倒不是每門都要學(xué),除了道經(jīng)是必修外,其它可以選修,真元和道法是需要連在一塊選,算術(shù)、星陣可以單獨(dú)選,每個(gè)人根據(jù)自身能力進(jìn)行選擇,在選修課中只要至少選修一到兩門就行,當(dāng)然全選也可。不過(guò)一清道長(zhǎng)倒是建議在初學(xué)時(shí),每門都學(xué),了解一下自己的天賦,陳凡自然是打算全選的。
除了介紹教學(xué)內(nèi)容外,也講了道觀的戒律,其中最重要的一條,就是道觀的武功、道法,絕不允許外傳,這也是各派都有的規(guī)定,真武道觀自然不能免俗。
另外一項(xiàng),就是關(guān)于書(shū)籍,道觀提供珍藏供大家在課堂上抄錄,不允許帶出一葉堂,這對(duì)陳凡來(lái)說(shuō),不是問(wèn)題,反正他是打算要抄寫的。
而讓大家感到有壓力的講話,就是關(guān)于道觀的大比。初來(lái)的新生,前三個(gè)月,是對(duì)功課的了解、學(xué)習(xí),但學(xué)的如何,道觀會(huì)在年末的時(shí)候組織大比,檢驗(yàn)成績(jī),也就是現(xiàn)代常說(shuō)的期末考試。
道經(jīng)、算術(shù)、陣法,是用試卷答題,每人題目一樣,可算術(shù)、陣法除了試卷外,前十名的學(xué)子,還要通過(guò)棋局對(duì)弈來(lái)決定最終名次,以防有紙上談兵之嫌,而道法則全靠交戰(zhàn)來(lái)定勝負(fù),用徐殿主的話來(lái)說(shuō),實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)道法高低的唯一標(biāo)準(zhǔn),至于內(nèi)力和真元,則是在交戰(zhàn)過(guò)程中的體現(xiàn),若是既不能長(zhǎng)生,又不能交戰(zhàn),還不如不學(xué)。
道觀有三處教學(xué)點(diǎn),新人在一葉堂,第二年會(huì)到一真堂,第三年則進(jìn)入一品堂,在每個(gè)學(xué)堂都會(huì)選出一個(gè)大師兄,大師兄不是被任命,而是通過(guò)道法較量獲得,唯有道法第一的,才能被稱之為大師兄。
另外道觀還有一個(gè)規(guī)定,就是會(huì)選出道法前十名,作為道觀的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象,這前十名,并不是每一個(gè)學(xué)堂的前十名,而是三個(gè)學(xué)堂所有弟子中的前十名,若是被選上,則道觀的靈學(xué)閣中練功室可以免費(fèi)對(duì)其開(kāi)放三十天,這在里面修行一天,等于是在外面修行十天。這個(gè)規(guī)定,是由徐殿主親自介紹的,說(shuō)到這的時(shí)候,徐殿主還特意解說(shuō)了下,這前十名的產(chǎn)生,并不一定是在一品堂中,往年也發(fā)生過(guò)由一真堂的人進(jìn)入,說(shuō)到這的時(shí)候,還特地說(shuō)道,一葉堂的人也可以參加,那熱切的眼光,只落在了蕭慶身上,估計(jì)他這些話,也就是講給蕭慶一個(gè)人聽(tīng)的。
隨著堂課的正式開(kāi)始,陳凡的生活也步入了三點(diǎn)一線的步調(diào),家、課堂、膳堂,對(duì)他來(lái)說(shuō),這段時(shí)間,要干的事情太多,除了抄各科的課本外和聽(tīng)課外,《太公兵法》是耽誤不得的,練氣是必須的,徐殿主教的伏魔劍法,更是要練的。
這套劍法共有十二路,每路都包含了刺、劈、點(diǎn)、撩、掛、崩、掃、擊、斬、挑、絞、捧、格、攔、截等基本動(dòng)作,并與步伐、身法配合,對(duì)于沒(méi)有功底的陳凡來(lái)說(shuō),練的甚是辛苦。好在陳凡現(xiàn)在記性不錯(cuò),不論師父?jìng)兘淌裁矗疽槐榫湍苡涀。P(guān)鍵是練習(xí)動(dòng)作與身體的協(xié)調(diào)性。
這個(gè)問(wèn)題,在陳凡修煉中,無(wú)意間進(jìn)入了存思境界后,得到了解決。
先天前的三個(gè)階段,入靜修煉的是真元,對(duì)應(yīng)人體部位是修煉下丹田、中丹田、經(jīng)脈;通明修煉的是五感,對(duì)應(yīng)的是識(shí)海,也就是大腦;神游修煉的是靈魂,對(duì)應(yīng)的是五臟和上丹田。
陳凡由于擁有天書(shū)頁(yè)的原因,身體和靈魂都得到過(guò)靈源珠、天書(shū)頁(yè)能量的加持,元神完美,意識(shí)強(qiáng)大,修煉存思,事半功倍。
存思其實(shí)就是在觀想的基礎(chǔ)上,將意識(shí)存于腦海中,達(dá)到思而不思的境界,也是佛家常說(shuō)的第六識(shí),“意”。人往往會(huì)有下意識(shí)的動(dòng)作,在大腦還未來(lái)得及反映,就做出了動(dòng)作應(yīng)對(duì),這往往就是意的反映,而意是存在于人體大腦中的潛意識(shí),近乎一種本能。
陳凡發(fā)現(xiàn)利用存思法門,將每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作存到腦海里,每練到哪個(gè)動(dòng)作,腦海中的潛意識(shí)就會(huì)發(fā)揮作用,讓動(dòng)作自然產(chǎn)生,仿若天成,這讓陳凡對(duì)劍的掌握容易了不少。
另外就是閑暇的時(shí)候,陳凡也去藏經(jīng)閣抄寫《掌上乾坤大騰挪》,這門掌法畢竟是守經(jīng)人的絕學(xué),幻化出的掌影若是能轉(zhuǎn)化成劍影,陳凡感覺(jué)威力肯定要比學(xué)的伏魔劍法強(qiáng)上不少。
這伏魔劍法既然是每個(gè)同窗都學(xué)了,那手上要是能有些殺手锏,這用掌法改成的劍法,肯定是個(gè)不錯(cuò)的選擇,也不求勝過(guò)蕭慶,能贏過(guò)武通,在陳凡看來(lái),應(yīng)該是不難的,而且不考慮力量的情況,以“承影”幫助的領(lǐng)悟力,陳凡相信,要在招式上勝過(guò)蕭慶,應(yīng)該也不是問(wèn)題。
日子就這樣一天天過(guò)去,轉(zhuǎn)眼就是半個(gè)月時(shí)間,在這期間,陳凡完成了各學(xué)科書(shū)籍,以及《太公兵法》和《掌上乾坤大騰挪》的抄寫,而緊接著,法慶大勝的消息終于傳來(lái),陳凡這次沒(méi)有猶豫,果斷出手了。
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