且不說(shuō)姹女教這邊的情形。

    陳凡這邊，開(kāi)學(xué)的第一天，一大早，就與蕭慶兩人就到了道觀的一葉堂，這是專門給新人上課的院堂。

    門院里面是朝南的三開(kāi)間屋子，中間的是大的講堂，除了一張很矮的講案外，里面課桌和凳子都沒(méi)放，來(lái)到的新生，現(xiàn)在都在這個(gè)屋子里席地而坐，左右兩側(cè)是兩間稍小一點(diǎn)的講堂，目前還空無(wú)一人，但是課桌倒是放了不少，估計(jì)兩邊加起來(lái)，能滿足新生的需要。

    辰時(shí)一到，進(jìn)來(lái)了五位道長(zhǎng)，陳凡發(fā)現(xiàn)有三位在議事堂里見(jiàn)過(guò)，包括了徐殿主，但沒(méi)見(jiàn)到自己的師父。

    “各位學(xué)子，歡迎進(jìn)入我真武道觀學(xué)習(xí)，你們中有的人是從我道觀的下院，真慶道院升入進(jìn)來(lái)，有的來(lái)自其他道觀的下院，在你們當(dāng)中，還有兩位，是剛結(jié)束蒙學(xué)，直接來(lái)到了我道觀學(xué)習(xí)，不過(guò)這兩位，已經(jīng)被我觀中兩位道長(zhǎng)收為了親傳弟子，……”為首的一位道長(zhǎng)，開(kāi)始了他對(duì)新生的開(kāi)學(xué)發(fā)言。

    從來(lái)的學(xué)子，講到道觀千年的榮光，講到每位學(xué)子承載的光榮使命，講到道觀對(duì)學(xué)子的重視，總之是濤濤不絕，讓陳凡嘆為觀止。

    這位首先發(fā)言的道長(zhǎng)，道號(hào)一清，俗家姓嚴(yán)，專司負(fù)責(zé)新生的教學(xué)事宜，以及道經(jīng)講授，而他們這學(xué)期，從《黃庭經(jīng)》開(kāi)始學(xué)習(xí)。

    第二位是趙法師，專司教新人內(nèi)功和真元，內(nèi)功教《北斗心法》，修煉真元為《化氣經(jīng)》，可以將內(nèi)力轉(zhuǎn)化為真元的一種功法，在這個(gè)世界，采氣修煉速度緩慢的情況下，不失為一門快捷法門。

    第三位，就是陳凡認(rèn)識(shí)的徐殿主，專司負(fù)責(zé)真武大帝的道法傳承，以劍法為主，道術(shù)為輔，除了教習(xí)基礎(chǔ)劍式外，還會(huì)教《伏魔劍法》，為真武大帝所創(chuàng)的簡(jiǎn)易劍招。

    第四位，靈官殿的白執(zhí)事，負(fù)責(zé)天機(jī)算術(shù)，名為《南斗星術(shù)》，乃是根據(jù)南斗演化出來(lái)的天機(jī)算術(shù)，南斗乃北方玄武第一宿，主生，相傳祭拜南斗可以增壽，《南斗算術(shù)》從生之門進(jìn)行演化天機(jī)，導(dǎo)人趨吉避兇的一門算術(shù)，可惜天機(jī)飄渺，天心難測(cè)，陳凡對(duì)此興趣倒是不大。

    第五位乃是道觀的張長(zhǎng)老，負(fù)責(zé)教五行陣法，名為《北斗星陣》，北斗主死，不僅演造化天機(jī)，而且可運(yùn)用于行軍布陣，用《南斗算術(shù)》配合，妙用無(wú)窮。“建議善棋道的不要放棄這門陣法。”這張長(zhǎng)老說(shuō)完這句話的時(shí)候，不知是有意還是無(wú)意，還看了一眼陳凡。

    好在這么多內(nèi)容，倒不是每門都要學(xué)，除了道經(jīng)是必修外，其它可以選修，真元和道法是需要連在一塊選，算術(shù)、星陣可以單獨(dú)選，每個(gè)人根據(jù)自身能力進(jìn)行選擇，在選修課中只要至少選修一到兩門就行，當(dāng)然全選也可。不過(guò)一清道長(zhǎng)倒是建議在初學(xué)時(shí)，每門都學(xué)，了解一下自己的天賦，陳凡自然是打算全選的。

    除了介紹教學(xué)內(nèi)容外，也講了道觀的戒律，其中最重要的一條，就是道觀的武功、道法，絕不允許外傳，這也是各派都有的規(guī)定，真武道觀自然不能免俗。

    另外一項(xiàng)，就是關(guān)于書(shū)籍，道觀提供珍藏供大家在課堂上抄錄，不允許帶出一葉堂，這對(duì)陳凡來(lái)說(shuō)，不是問(wèn)題，反正他是打算要抄寫的。

    而讓大家感到有壓力的講話，就是關(guān)于道觀的大比。初來(lái)的新生，前三個(gè)月，是對(duì)功課的了解、學(xué)習(xí)，但學(xué)的如何，道觀會(huì)在年末的時(shí)候組織大比，檢驗(yàn)成績(jī)，也就是現(xiàn)代常說(shuō)的期末考試。

    道經(jīng)、算術(shù)、陣法，是用試卷答題，每人題目一樣，可算術(shù)、陣法除了試卷外，前十名的學(xué)子，還要通過(guò)棋局對(duì)弈來(lái)決定最終名次，以防有紙上談兵之嫌，而道法則全靠交戰(zhàn)來(lái)定勝負(fù)，用徐殿主的話來(lái)說(shuō)，實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)道法高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，至于內(nèi)力和真元，則是在交戰(zhàn)過(guò)程中的體現(xiàn)，若是既不能長(zhǎng)生，又不能交戰(zhàn)，還不如不學(xué)。

    道觀有三處教學(xué)點(diǎn)，新人在一葉堂，第二年會(huì)到一真堂，第三年則進(jìn)入一品堂，在每個(gè)學(xué)堂都會(huì)選出一個(gè)大師兄，大師兄不是被任命，而是通過(guò)道法較量獲得，唯有道法第一的，才能被稱之為大師兄。

    另外道觀還有一個(gè)規(guī)定，就是會(huì)選出道法前十名，作為道觀的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，這前十名，并不是每一個(gè)學(xué)堂的前十名，而是三個(gè)學(xué)堂所有弟子中的前十名，若是被選上，則道觀的靈學(xué)閣中練功室可以免費(fèi)對(duì)其開(kāi)放三十天，這在里面修行一天，等于是在外面修行十天。這個(gè)規(guī)定，是由徐殿主親自介紹的，說(shuō)到這的時(shí)候，徐殿主還特意解說(shuō)了下，這前十名的產(chǎn)生，并不一定是在一品堂中，往年也發(fā)生過(guò)由一真堂的人進(jìn)入，說(shuō)到這的時(shí)候，還特地說(shuō)道，一葉堂的人也可以參加，那熱切的眼光，只落在了蕭慶身上，估計(jì)他這些話，也就是講給蕭慶一個(gè)人聽(tīng)的。

    隨著堂課的正式開(kāi)始，陳凡的生活也步入了三點(diǎn)一線的步調(diào)，家、課堂、膳堂，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這段時(shí)間，要干的事情太多，除了抄各科的課本外和聽(tīng)課外，《太公兵法》是耽誤不得的，練氣是必須的，徐殿主教的伏魔劍法，更是要練的。

    這套劍法共有十二路，每路都包含了刺、劈、點(diǎn)、撩、掛、崩、掃、擊、斬、挑、絞、捧、格、攔、截等基本動(dòng)作，并與步伐、身法配合，對(duì)于沒(méi)有功底的陳凡來(lái)說(shuō)，練的甚是辛苦。好在陳凡現(xiàn)在記性不錯(cuò)，不論師父?jìng)兘淌裁矗疽槐榫湍苡涀。P(guān)鍵是練習(xí)動(dòng)作與身體的協(xié)調(diào)性。

    這個(gè)問(wèn)題，在陳凡修煉中，無(wú)意間進(jìn)入了存思境界后，得到了解決。

    先天前的三個(gè)階段，入靜修煉的是真元，對(duì)應(yīng)人體部位是修煉下丹田、中丹田、經(jīng)脈；通明修煉的是五感，對(duì)應(yīng)的是識(shí)海，也就是大腦；神游修煉的是靈魂，對(duì)應(yīng)的是五臟和上丹田。

    陳凡由于擁有天書(shū)頁(yè)的原因，身體和靈魂都得到過(guò)靈源珠、天書(shū)頁(yè)能量的加持，元神完美，意識(shí)強(qiáng)大，修煉存思，事半功倍。

    存思其實(shí)就是在觀想的基礎(chǔ)上，將意識(shí)存于腦海中，達(dá)到思而不思的境界，也是佛家常說(shuō)的第六識(shí)，“意”。人往往會(huì)有下意識(shí)的動(dòng)作，在大腦還未來(lái)得及反映，就做出了動(dòng)作應(yīng)對(duì)，這往往就是意的反映，而意是存在于人體大腦中的潛意識(shí)，近乎一種本能。

    陳凡發(fā)現(xiàn)利用存思法門，將每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作存到腦海里，每練到哪個(gè)動(dòng)作，腦海中的潛意識(shí)就會(huì)發(fā)揮作用，讓動(dòng)作自然產(chǎn)生，仿若天成，這讓陳凡對(duì)劍的掌握容易了不少。

    另外就是閑暇的時(shí)候，陳凡也去藏經(jīng)閣抄寫《掌上乾坤大騰挪》，這門掌法畢竟是守經(jīng)人的絕學(xué)，幻化出的掌影若是能轉(zhuǎn)化成劍影，陳凡感覺(jué)威力肯定要比學(xué)的伏魔劍法強(qiáng)上不少。

    這伏魔劍法既然是每個(gè)同窗都學(xué)了，那手上要是能有些殺手锏，這用掌法改成的劍法，肯定是個(gè)不錯(cuò)的選擇，也不求勝過(guò)蕭慶，能贏過(guò)武通，在陳凡看來(lái)，應(yīng)該是不難的，而且不考慮力量的情況，以“承影”幫助的領(lǐng)悟力，陳凡相信，要在招式上勝過(guò)蕭慶，應(yīng)該也不是問(wèn)題。

    日子就這樣一天天過(guò)去，轉(zhuǎn)眼就是半個(gè)月時(shí)間，在這期間，陳凡完成了各學(xué)科書(shū)籍，以及《太公兵法》和《掌上乾坤大騰挪》的抄寫，而緊接著，法慶大勝的消息終于傳來(lái)，陳凡這次沒(méi)有猶豫，果斷出手了。