第五章 何為道-《道典》
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“拜見法師。”陳凡恭敬地說道,自動把“賈”字省掉。這就是事先了解喜好的好處。
“郎君不必多禮。”端坐席上的道長微微頷首。
另三張案幾,陳凡抬眼望去,大兄在片段中見過,在大兄下首的是位少年郎,看去比大兄稍小,但比阿慶要大,卻未曾見過,不知是否是蕭郎君,另一邊上首的阿慶倒是剛見過,只不知在這場合喊阿慶是否合適,當下也不多想,對大兄和另兩位一一拜過,然后說道:“見過諸位兄長。”說完,先朝大兄看去。
大兄微微一笑,指了指空著的案幾說道:“法生,還是先入席吧。”陳凡并未立馬過去,而是順勢朝另二張案幾看去,見他們都是頷首,并未多說什么,最后再看向父親,見父親也是點頭,這才起身向案桌走去,剛坐定,就聽父親說道:“法生,你身體可還有什么不適?”
“沒有了,謝謝阿父關心。剛請時郎中來看過,他說孩兒目前神清智明,已無大礙,安神即可。”作為病人的父母其實最關心的是現在怎么樣,能不能治好,至于之前受傷的原因,倒也并不是特別在意,陳凡雖已經想好說詞,但陳父并未問,陳凡也就未答。
陳父點點頭,轉頭對法師說道:“我兒法生不怎么成才,學業一般,頗愛下棋,本來打算日后讓他去天水學院讀書,看棋道有無可能發展,但之前昏迷了三天,今天剛醒來,據說是魂魄受傷,想能否有機緣拜入道門,學得壯大魂魄之法,也好延年益壽。”
賈法師微微頷首說道:“觀令郎天庭飽滿,福澤深厚,若與道有緣,則可入道求學。”
“如此有勞法師。這位蕭慶公子,剛才已與法師見過,其自幼習武,目前已拜入乾道院求學,若有機緣,還望法師能夠多加指點。”
“乾道院為白云觀開辦,其乾元御劍術和云水算術頗有可觀之處,進去后要修習這兩門術法,與人爭斗倒是不弱,不過這兩項術法的高深處,要到白云觀才能修習,在坤道院只是一些入門功夫,比較膚淺,可先打好基礎,徐徐圖之。我觀為真武大帝傳承,設有真慶道院,入觀即有機緣修得上乘典籍,有《道藏》261種,1299卷,為道經總集,《北方真武玄經》更是直指元神的無上大法,為道家玄妙真經之一,只是需要有大機緣者方可參悟,若想壯大魂魄,習得此經就可。”
“什么是‘有大機緣者方可參悟’?以前在地球上有隔山打牛的內勁,也需有大機緣者才能習會,最出名的《皇帝的新裝》,那是只有‘圣賢’才能看到,怎么聽著這話覺得套路深深?”陳凡聽著聽著,心里盼著這個法師能露一、兩手瞧瞧,光說不練假把式呀。
好在這個賈法師也沒有過度吹噓自己道觀了得,只是介紹了下道觀藏經后,接著說道:“大家對道有何了解,可知何為道?”
說完,就住口不說,往陳凡這邊望來。
陳凡這邊也就兩人,蕭慶和他自己。剛才陳凡看得真切,父親說“蕭慶公子”時,指的正是阿慶,只不知為何用了公子稱呼。另陳凡估摸,對面坐的除了大兄外,可能就是二兄,雖然暫時叫不出名,但應該不會錯,主要原因是先前少女只說了有法師和蕭郎君參加宴會,應該是隱去了府中家人參加宴會的名字。
此時法師向陳凡這邊望來,陳凡裝著不明所以的向蕭慶看去,好在有個子高的人頂著,直接把其理解成了就是問蕭慶,心中想,“誰叫我看不清法師的眼神落在誰身上呢?”
估計蕭慶沒有頂住壓力,見大家的眼神都看向他,把問題接了過去,“法師,‘道可道,非常道,名可名,非常名。’道雖然是可以言說的,但是道并不是常恒不變的,而是發展變化的。道是一個概念,給它取個名字,叫做‘道’,然而這僅僅只是個名字,并不代表‘道’本身。道,不必拘泥于名字、形式,而在于自身感悟,比如達成一個目標,運用的方法,此方法可以變化萬千,皆可稱為道。所以,在我看來,道是方法、是規律。”
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