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六百六十七、寄靈與攫靈-《荒天之下》


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    魔劫見魔近東眼發光、嘴張大,也不猶豫,直接傳音道「那白衣徐門的弟子插嘴也就罷了。你就不要跟著摻乎了!你倆聊起來,還用不用辦正事兒了。」

    魔近東撅著嘴,老臉上全是不樂意。——他倒是也像反抗,奈何沒膽量。

    木離不知魔劫為自己擋下一場災,照常講解道「修煉尚不唯一,法器的進化,也從不是單一的。有寄靈式法器在離開修士后仍能運轉,也有攫靈式法器需要修士來驅動某一運行節點。」

    「寄靈式法器最根本的核心是修士,而攫靈式法器的核心與根本,是數,是邏輯。」

    「打個比方,我們在聽說書人的戲時,常有主角獲得神器,軒轅劍也好,太阿劍

    也好,這些武器都是有靈的,哪怕沒有修士操控,也可以自行運轉。但這依舊歸屬于寄靈式法器。」

    「這是為何呢?——因為寶劍配英雄,劍雖珍貴,哪怕其上有劍靈,可想要發揮其全部威力,就需要一個與之相匹配的修士。」

    「寄靈式法器,人主之。」

    「那么,什么是攫靈式法器?——道主之。」

    「就拿潛龍聞的攫靈式傳送陣來解釋,這種陣法運行,核心不是人的催動,而是規則,天地規則。」

    「哪怕啟動、操控這類法器的是修士,但修士也必須遵守規則。」

    「所以打一個不恰當且很縹緲的比方,若真有無極混沌、三千世界,寄靈式法器有可能無視不同世界的規則,前提卻是持有者的實力能夠碾壓一方天道。或者它曾經的主人能做到這一點。」

    「攫靈式武器則不一樣,它不需要操控的修士有怎樣的實力,它只需要規則。——今天的天下,共有一個天道,若是無極混沌、三千世界同樣共有一個道,只要遵循道之規則,攫靈式法器就可以運行。」

    這個比方,通俗但不準確。

    而且。無極之外復無極。誰又見過無極之外呢?

    徐慶之凝眉,許久后緩緩試探「滴墨不黑池,滴水不解墨。修士在遵守規律的同時,是否也在創造規律?并將之強加給天地。」

    「人道會不會就是修士改變天地規律的產物……方道呢?天道呢?既然有人之后,道有蒼生。那是否說明,蒼生易道。——道如水,蒼生如墨。」

    全場一片死靜。

    木離舉手捋須,沉吟放手,張口欲言,口不能言,轉而又是捋須。

    如是者三。

    「天才。」木離最后只能說出如此二字。

    「其實,寄靈式法器的核心本就預示著人勝蒼天的可能。只是這種可能,雖在太上智囊團中有過提及,但絕大多數長老認為以修士現今的能力,縱然能影響此界天地,可終究是在天道之下修煉。」
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