六百五十五、愿同敷天(中)-《荒天之下》
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春一劍留在承立宮,以示誠(chéng)意。魔劫率麾下勐兀修士進(jìn)入云中省。
面對(duì)就在身側(cè)的老鄰居,面對(duì)正不斷邁步向前的云中省,外勐兀的每個(gè)修士都能感到差距。
尤其是來到潛龍聞所在的龍興路。
整個(gè)大城邑,完全是現(xiàn)今修煉體系打造的完美藝術(shù)品。
大小街道上運(yùn)轉(zhuǎn)著規(guī)模適宜的自轉(zhuǎn)式攫靈陣。——那是一種在無修士提供靈力的情況下,吸收周遭靈力以保證最低限度運(yùn)轉(zhuǎn)的陣法。
不同種類的攫靈陣有其專屬功能。
而在攫靈陣旁,一般都有一些常置法器。——并非專供修士修煉、使用的法寶,而是一種專門用來服務(wù)散修的民用法寶。
這還只是龍興路外圍,越向里,攫靈陣的品級(jí)越高,常置法器也隨之精巧起來。
在龍興路核心,潛龍聞的外圍,連道路之下,也銘刻、布畫了功能各異卻相互配合的符咒。
部分符紋甚至與道路上的陣法、街道中的常置法器相共鳴。
那位龍主在魔劫一行人到來后,將他們安排在潛龍聞外的一家館閣內(nèi)。
在休息三日后,負(fù)責(zé)接待的女修士通知眾人龍主將至的消息。
魔劫看著低頭擺弄煙花符文的女修士,眸光微閃。
煙花符文算是女修士頗鐘愛的小物件。這種符文與攫靈陣有相近的自我運(yùn)行的功能,只需要少量的靈力便可形成各式模樣的符文煙花。
女修士掌中盤旋的,是一個(gè)白玉色鶴形符文,除去不真實(shí)的符文光彩,符文的舉止與真正的白鶴別無二致。
低品階的符文效果大多乍現(xiàn)乍消。像女子掌上的鶴形符文,一看品階就不低。
女子面容尋常,待人接物卻自有一番風(fēng)度。
魔劫沉吟片刻,正猶豫著是否要開口,女子率先介紹道「微生參。——妖國(guó)人族世家。」
魔劫恍然「原來是微生家。怪不得。真是,不簡(jiǎn)單。」
微生參輕笑間并不帶著客氣「世祖忽必?zé)I定國(guó)號(hào)大元,取易經(jīng)‘乾元之意。建元中統(tǒng),取中華開統(tǒng)之意。」
「元世祖奉行‘行中華之道,則中華之主的原則,今日國(guó)號(hào)與年號(hào)皆不再,可不知,君愿行中華之道嗎?愿與我輩同戴敷天嗎?」
微生參的發(fā)問不可謂不犀利。
魔劫稍稍緩和「是否愿意,并不重要。我們與九省,都真真切切地共戴一天。這才是最重要的。」
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