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    至尊是怎么帶領天下人取得天下的呢。答案其實就在問題上。

    他帶領的不是一群人。而是天下人。

    ………

    商武夷取來濟曙霞，如吐囈語般，恍惚間嗟嘆道“恐懼雖害人心顫神恐，卻能令人保有骨氣、氣節、仁義。——呼，人們往往在走投無路時，會下定決心，會不可動搖。

    一旦選擇多了，人們往往會選那個存身且利己的選擇，并不會去看選擇的對錯，”

    商武夷飲下一口濟曙霞，酒水卻淌半襟“或許只是我自己胡思亂想…我總感覺，古來追求的公義與德志，正在逐漸曲折。

    怎么說呢，你想想，一開始五胡亂華，對一個‘我漢奮力于天下、揚武于萬里’的民族來說，該是怎樣的震怖與驚懼？又會是怎樣的悲憤與記恨？

    自姬周分封諸侯，九州皆稱夏以來，雖有西戎，可亦有管仲。——何時竟要衣冠南渡？竟要都城淪陷？

    那時候，那些世家也好，散修也好，必然是異常抵抗對方的。

    可是呢，北魏孝文帝改革漢化，洛陽之中，人物殷阜，令到達洛陽的南梁陳慶之，歸國后不禁感嘆‘衣冠士族，并在中原’。

    那個時候，那些個南地衣冠世家，又是如何想的呢？又是如何認為的呢？——他們會不會發現，原來，我們治理國家的方法，竟可以改變對方。禮儀，真偉大哉！

    再后來，耶律氏的遼國，完顏氏的金國，包括那一統南北東西、四方天下的大元，這些異于漢家的力量，有的漢化不徹底，有的根本沒想主動漢化。但卻多少，受了那漢家風俗影響。

    輪到這些力量統治大荒時，不也需要各路世家維持統治、進行治理嗎？——即使不斷提防世家得權太重，卻始終不能杜絕世家參與其中。

    這個時候的世家，又會不會猛然發現。勿需論哪個當真龍，哪個算天子，終究需要我輩治理天下。既如此，何必為一氣節，為一骨氣，舍了那富貴與性命呢？”

    商濮聞言，似噎住般臉色漲紅起來。——商武夷這話說的，很是大膽且有氣量。

    千言萬語，化為一句贊嘆“老皇祖，還真是…有氣量。要知道，我們商氏，本龍興于白山黑水間，本就是…算是外來者吧。”

    商武夷瞥一眼商濮，呵呵一笑“吾輩別之于漢，亦不在華夏中？”

    商濮噎言，片刻后漸漸嘟囔起來“華夏，到底何為華夏？”

    商武夷又白了商濮一眼“海大魚。——這個族，那個族，你的族，我的族，皆為魚。有大有小。亦有強時弱時。
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