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六百三十六、真象(上)-《荒天之下》


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    許久,徐慶之望著身前萬里縱橫的大山,還有一眼無邊的青天。

    于坦蕩天地間,得七尺釋然。倚無窮歲月邊,懷無雙慷慨“我們的歷史上,有無數追隨天下為公的修士存在!還有一個至尊!不是嗎?他們俱為天地不斷之脊梁。”

    “時世造就英雄,偉人扶來江山。——勢危則奮,奮起救危!”

    那些追隨、擁護、舉起至尊的修士,皆是英雄。

    一切在徐慶之眼里,都說的通了。

    若說大荒的修煉文明曾落后于他者,曾墮入自甘腐朽的境地。那么以南郡為起點,以函谷關為停滯點的那一代修士們,便是自強之君子,濟世之英雄。

    曾經在商末實錄、宗門藏書、各方史籍中看到的關于至尊征戰百年的那些記錄,那些雖稱通順,卻仍有不合與矛盾的記錄。

    都說的通了。

    木離擊掌贊嘆“沒錯!沒有錯!”

    “歲月漫漫。憑功而傲侮他人的,必受折辱;失勢而卑屈己志的,實為奴才!”

    “五萬年來,我們確實不斷挫敗過。有八王之恥、衣冠南渡。有靖康之恥、崖山宋亡。”

    “但我們,都站起來了。”木離眼波流動,飛揚不止。

    王詡擲地有聲地贊同道“道教有承負觀。前人所承善惡,亦由后人承之。今人所負好壞,亦是后人負之。講究的就是一個傳承。”

    “前人有善,自然接過來傳與后人。若前人有錯,那自是我輩來更正!”王詡揮袖蕩風、一腔磊落“若是老祖宗做錯了,就覺得自己這一代也不行,那老祖宗把你生下來做什么?!”

    “若是老祖宗做對了,卻又讓你給抹掉、扔掉甚至是忘掉!哪還不如不生你!”

    “同樣的,自己都做不好,可是要連累后人的!”

    王詡此刻,端是有些惱火。

    徐慶之見王詡動了真情,也卸去往日儒雅姿態,隨著一起恣意豪放起來“就是!一代人有一代人的使命!前人錯處甚大,便是有了功業可做!前人弊態漸萌,亦是有了功業可做!”

    在場四人,都是有些理想派。

    歷史上,成功的理想派,可叫做光武;失敗的理想派,可叫做昭烈。

    可以對理想品頭論足,卻不可否定。古來從來不缺理想的擁躉,而歷史卻不可缺去這些人。

    有的人死了,但沒有完全死……


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