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    “楚宋省，落花臺(tái)。”顧玉成攥著手中情報(bào)，喃喃自語(yǔ)。

    “落花臺(tái)？”

    唯獨(dú)落花臺(tái)，顧玉成沒(méi)有太多印象。顧玉成只記得他在漁辭路入劍冢，見(jiàn)到了主客門(mén)老祖墨政。

    挑使南三省亂套的，正是落花臺(tái)臺(tái)主江從法。

    這場(chǎng)鬧劇始發(fā)于漁辭路，眼下已不斷向外波及。

    江從法是如何擾亂南三省的。

    很簡(jiǎn)單，他當(dāng)著人群面舉出《山海經(jīng)》殘頁(yè)。

    在修煉界，很多書(shū)有兩個(gè)種類(lèi)的刻本。一種是世俗本，一種是功法本。

    兩種刻本形成原因是修煉體系不斷發(fā)展而形成的結(jié)果。

    例如，韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期修士，他的修為遠(yuǎn)不足以寫(xiě)出一本讓嬴政（凝鼎修為）深以為然的功法，但他的學(xué)識(shí)可以寫(xiě)出一本讓始皇帝龍顏大悅的書(shū)籍。

    而后世有修煉者假托韓非子之名，又寫(xiě)了一本《韓非子》，這個(gè)就是功法本?！F(xiàn)藏于堆金樓。

    像老子所寫(xiě)的《道德經(jīng)》，據(jù)說(shuō)就是一本功法，可惜流傳下來(lái)的只有世俗本。

    山海經(jīng)也一樣，顧玉成在東寧島試煉中認(rèn)得蠃魚(yú)，便是從山海經(jīng)世俗本上得知的。

    江從法若呼眾喚群，手中掏出的是世俗本山海經(jīng)，也能使南三省亂套?！娚⑿蘅峙聲?huì)爭(zhēng)相奔走，競(jìng)價(jià)購(gòu)買(mǎi)雞蛋怒砸江從法。那樣就會(huì)造成南三省雞蛋市場(chǎng)大躁動(dòng)了。

    江從法沒(méi)有挨雞蛋砸，他掏出的是功法。

    《山海經(jīng)》。

    這種古老而玄迷的功法問(wèn)世，似乎在昭示著什么。

    但人們更在意江從法立于城墻譙樓上宣告的消息“安隴省楊家屠殺落陽(yáng)歷！奪取其功法《山海經(jīng)》！暴虐無(wú)道！”

    江從法說(shuō)完這句話(huà)，安隴省謝家家主謝護(hù)南的長(zhǎng)子謝奉禮站到江從法身旁，向眾人吶喊道“謝家早已察覺(jué)楊家種種違虐天道的暴行亂施，奈何楊家霸占《山海經(jīng)》，暗中勾結(jié)商國(guó)！謝家無(wú)力阻止！今日邀請(qǐng)修位同道，同修矛戈，誅伐暴楊！可乎？！”

    漁辭路一日間聚眾無(wú)數(shù)。

    顧玉成看著從昭明尊者那里傳給自家里丐幫的情報(bào)，一時(shí)無(wú)言以對(duì)。

    楊家，絕不可能勾連商國(guó)。
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