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    “北南兩宋之際，北地連年兵燹，黎民失所，百姓生無所望、活之無欲。

    華夏亂世不絕，而安民救世之人亦不絕。

    在蕓蕓大眾失去方向與信念的同時，北地興起三大道派。

    三大道派，遠法漢儀，近追前代，活民眾多，不單令中原（大仙天）遺民心有所向，更令后發崛起的金國（完顏氏）不斷接受華夏文化。

    在歷經歲月更迭后，三大道派各有變遷。

    衛州蕭氏，便是三大道派中太一教的族人。只不過這一支族人一直留在大仙天，并成為大仙天內人族一家獨大的勢力。

    據我推測，蕭氏應該有陰陽境強者。

    你這次去衛州，要多多接觸蕭氏，他們能從兩宋更迭的時代傳承今日，會有你需要的東西藏納其中。”

    顧玉成看著秦吏發來的消息，心中漣漪輕起。

    大仙天的范圍異常大，橫跨妖國與人族兩境。

    顧玉成此刻便在人族。

    準確來說，是回到了仁皇省。——只不過這里叫衛州，仁皇省勢力范圍之外。

    說是回到仁皇省，是因為在人族修士印象里，衛州只是仁皇省治下一個地區。衛州蕭氏也不否認。

    但若較真，衛州并不歸仁皇省管。至少顧玉成當年在仁皇省就沒聽過多少關于衛州蕭氏的事情。似乎也沒人在意。

    想想也是，蕭氏不想太出風頭，把名頭給仁皇省并無不妥。——至于實惠，想都別想。

    此來衛州，是為尋魔頭宣聲。

    未想方入衛州，便遇上年節。又號春節。

    隨著修士數量增加，修為與壽元同升，大多數宗門不會年年舉行年節，更少有修士參與新春佳節。人們更功利于有所回報的修煉，而不是佳節。

    在衛州卻有不同，這里的風俗使然，散修每年都會自發舉辦春節，衛州蕭氏更是每十年親自舉辦一次年慶。

    今年蕭氏輪值，雖說半月前衛州迎雪，天肅地靜，四地嚴寒，然耐不住散修熱情，厚雪沒踝，半日除凈。

    雜在人群中，顧玉成只聽得四方歡喝，接著一聲喜應響起“萬物本乎天，人本乎祖，祈年祭祀，報本反始也！——漢家風儀可尚追，歌舞衣貌皆諸夏。華宵之會，燈如暖泉！”

    聲未落，各街各巷散修歡聲挑燈，齊置四方，共迎鰲山彩燈。
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