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七十三、論道(下)-《荒天之下》


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    張之林隨即站起身來,指著那亭外的瀑布說道“我們先來說這大道,大道就像是瀑布一樣,無窮無盡沒有盡頭,不知源始、不曉終流。正因為大道沒有任何盡頭,它才能夠像水流一般沖刷昏暗。因此大道是長昏的,如果沒有昏暗,自然也不需要變化了。”

    “因此大道是‘固不及質’的。正是因為大道是無盡的變換,因此才無法具體到一個事物上。同樣也是為什么道無處不在而包含萬物。因為它無窮無盡且無定。”

    張之林隨即又指向西側偏南的方向,冷冷的說道“這才是大道。”

    葉澤點了點頭。此刻的張之林在他眼中就如同璞玉渾金一般珍貴。

    實際上,對于境界的修煉,如果說凝鼎境與凝鼎境之前是停留在靈力上,有著五行與八卦,那么陰陽與太一境更多的則是對大道的感知。

    此刻張之林的高談闊論雖說有些目中無人的感覺在內,但在張之林展現出的天賦襯托之下,竟只能說這是一個天才常有的年少輕狂罷了。

    張之林隨即又坐回原位,接著說道“大道是天下的大道,而不在于一個人、一群人,真正的大道永遠是變更流動的,就如同天下的格局永遠都是大道運行的依附者一樣。”

    張之林繼續說道“所謂的修途長聵,則是這五萬年來修煉一途的變更反映出來的。如果我們將大荒各種不同的修煉格局稱之為“大朝代”的話,那么就將東皇太一時以妖族為尊稱之為傳說大時代,將三皇五帝是稱之為天下為公大時代,將夏商周稱之為奴隸大時代,將秦朝至函谷商朝稱之為皇帝大時代,那么現在就可以稱之宗門大時代。”

    “我們可以看出時代總是在不斷的變革。就如同上善若水,利萬物而不爭,每一個時代都是向善而生,在腐而亡。”張之林淡淡的說道。

    葉澤隨即接下話題“就如同你說的傳說大時代,是有著萬妖的善,然而這種善卻不是漸漸的崛起的人族的善。而且隨著東皇太一的離去,萬妖的秩序蕩然無存,也便落入**之中,漸漸與天下至公大時代分庭抗禮,而人族的天下至公的善同樣不再適應人族,于是人族進入奴隸大時代……”

    張之林直接搶過話題說道“所以!時代終是會在它漸漸固化時走向末路。這個時候便是昏聵之時,這個時候便是那維新革命之時!”

    “當一個時代只能滿足極少的一部分人的**,那便是時代的泥澤,唯有能夠滿足大多數人的時代才能被稱之為大時代。”

    葉澤帶著一絲拷問問道“你說的都沒有什么問題,然而我想知道的是,你在劍道之中領悟到了什么?”

    張之林挺身直立,按膝傾身,整個人壓向葉澤,臉幾乎要貼到葉澤的臉上。葉澤不得不微微向后向仰了仰。只見張之林一臉嚴肅的對葉澤說道“我領悟到,我必須學會至尊的劍法。”

    葉澤看著張之林,張之林看著葉澤,葉澤看著張之林,張之林——被葉澤拍了一巴掌!

    張之林毫不在意的坐回了原位,并且用一種絲毫沒有錯的眼神看著葉澤。

    葉澤令自己冷靜下來后,壓著再拍張之林一巴掌的沖動,沉聲問道張之林“那一百八十種劍道,能想到那大道我自認為合情合理,但你是怎么想到至尊劍法的?我看你就是想學吧你。”

    張之林毫不含蓄的點頭說道“是的,我要學,我也必須要學。”

    葉澤這會沒有忍,而是直接將張之林拎了起來,直接甩向池水之中。
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