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    由于準(zhǔn)噶爾部勾結(jié)沙俄，入侵已經(jīng)歸順滿清的喀爾喀，導(dǎo)致康熙再也無法容忍。兩年后，前后長達(dá)七十年、歷經(jīng)滿清三代帝王的“清準(zhǔn)戰(zhàn)爭”正式爆發(fā)。

    然而滿清雖然滅亡了準(zhǔn)噶爾部，可喀爾喀蒙古還是失去了外貝加爾的領(lǐng)土和布里亞特人，這就成了歷代土謝圖汗揮之不去的心病。

    從二代土謝圖汗察琿多爾濟(jì)算起，到車登多爾濟(jì)已經(jīng)是第九代，原本以為恢復(fù)舊土再也無望，可誰知前些年突然冒出來一個跟滿清做對的北海軍，居然不費(fèi)吹灰之力，以迅雷不及掩耳之勢，順著黑龍江一路追殺，把沙俄徹底趕出了東西伯利亞，這讓車登多爾濟(jì)已經(jīng)熄滅的念頭頓時又重燃起來。

    而且北海軍趕走沙俄之后，對治下各族一視同仁；雖說運(yùn)來了大批新移民開荒種田，可對布里亞特牧民并無歧視，甚至還多有扶持。

    設(shè)置在伊爾庫茨克、恰克圖、烏蘭烏德、赤塔、尼布楚等地的北海商社，不僅向轄地內(nèi)的布里亞特人提供便宜的食鹽、糧食、布匹和其他生產(chǎn)生活物資，北海鎮(zhèn)民政部還專門派人北上，向牧民們傳授先進(jìn)的畜牧養(yǎng)殖技術(shù)。

    從去年開始，北海鎮(zhèn)在轄下各地大面積推廣種植飼料用甜菜，在民政人員的引導(dǎo)下，一些布里亞特人開始放棄“逐水草而居”的游牧生活，在外貝加爾的城鎮(zhèn)外定居下來。

    由于外貝加爾氣候寒冷，開拓不易，北海鎮(zhèn)對定居在此的移民每家都會分一百畝地。定居的布里亞特人在民政的幫助輔導(dǎo)下，既可以用來種植甜菜作物，還可以搭建養(yǎng)殖場飼養(yǎng)牲畜。

    眼下外貝加爾的布里亞特人生活已經(jīng)變得越來越好，既無滿清的抽丁差役之苦，又無沙俄人的皮毛稅和人頭稅，只要勤勞肯干，基本上都不會為了衣食發(fā)愁。

    北海鎮(zhèn)在去年發(fā)起“琿春戰(zhàn)役”，奪取了打牲烏拉后，切斷了吉林烏拉和齊齊哈爾的水陸聯(lián)系，就此形成了從北、東兩個方向?qū)ν饷傻膲浩取?

    為了防備北海軍南下進(jìn)入外蒙，清廷對喀爾喀四部--尤其是土謝圖汗部和車臣汗部的控制和壓迫愈發(fā)明顯。

    比如土謝圖汗部除了有用于作戰(zhàn)的佐領(lǐng)兵丁7800人，除此之外還要再出驛丁數(shù)百人，和其他三部一起負(fù)責(zé)整個外蒙地區(qū)的卡倫臺站。如果存在沒有承差的民戶，還要按照每戶80兩白銀征收抵差費(fèi)，這筆錢得上繳朝廷，落不到貴族的腰包。對于一口鍋、幾塊茶磚就能換幾只羊的外蒙，80兩白銀可真不是一筆小錢。

    今年開春以后，大約有幾百戶在邊境附近生活、長年飽受滿清差役之苦的喀爾喀蒙古人逃亡去了外貝加爾；他們或是偷渡恰克圖河，或是翻過薩彥嶺北上，進(jìn)入北海鎮(zhèn)治下求生。至于那些戍守在土謝圖汗部和車臣汗部北部卡倫的箭丁更是心羨不已，要不是因?yàn)榧胰瞬辉谏磉?，他們早都投奔北海?zhèn)去了。

    有鑒于此，車登多爾濟(jì)一方面加緊對邊境地帶的核查，阻止部下牧民逃亡，一方面也和北海軍開始了私下接觸。

    說完了布里亞特人，再來說說宗教治權(quán)。這事簡單來說，其實(shí)就是圍繞哲布尊丹巴呼圖克圖轉(zhuǎn)世，進(jìn)而對喀爾喀蒙古的宗教事務(wù)的管理。

    清代蒙古地區(qū)的宗教事務(wù)從來不是孤立的，它往往和治權(quán)相結(jié)合。作為外蒙地區(qū)最大的宗教領(lǐng)袖，哲布尊丹巴的一句話，可比滿清或是札薩克王爺?shù)拿詈檬苟嗔恕?

    哲布尊丹巴呼圖克圖，是漠北蒙古最大的活佛世系，與漠南的章嘉呼圖克圖并稱為蒙古族地區(qū)兩大活佛，再加上另外很有名的兩位，就是整個蒙藏佛教體系的四大活佛。

    “呼圖克圖”是蒙古語，意為長生不老。當(dāng)然了，受到清廷正式冊封并頒發(fā)印信的呼圖克圖還有很多；截止清朝末年，在理藩院注冊的呼圖克圖共有243位。

    雖說哲布尊丹巴必須得由清廷冊封并授予印信，并接受清廷管理，但是這里面有個大問題，一直讓滿清皇帝忌憚。

    話說第一代哲布尊丹巴是第一代土謝圖汗袞布的兒子，也就是之前說的二代土謝圖汗察琿多爾濟(jì)的弟弟；而第二代哲布尊丹巴則是第一代的侄曾孫子，說白了都是土謝圖汗一家人。

    如此一來，土謝圖汗家族既掌握了喀爾喀的治權(quán)，同時又控制了喀爾喀的宗教事務(wù)，這就意味著大皇帝的話在喀爾喀蒙古不好使！

    喀爾喀各部明面上以清廷為尊，實(shí)際上仍以土謝圖汗部為尊。這樣的情況要是在平時倒還沒什么，然而一旦西北有戰(zhàn)事，就會對清廷產(chǎn)生掣肘。最明顯例子的就是發(fā)生在乾隆十二年的“撤驛之變”。

    “清準(zhǔn)戰(zhàn)爭”前前后后打了七十年，準(zhǔn)噶爾部的繼承人們是前赴后繼的跳出來要分裂西域和外蒙，然后一個接著一個的被清廷大軍按在地上摩擦蹂躪。

    噶爾丹死了，他的侄子策妄阿拉布坦繼續(xù)；策妄阿拉布坦死了，噶爾丹策零再接再厲。之后妄多爾濟(jì)那木扎爾、喇嘛達(dá)爾扎、達(dá)瓦齊相繼走上前臺，然后迅速隕落，最后一個冒出來的，就是被清廷冊封為輝特汗的阿睦爾撒納。

    也正是因?yàn)榘⒛罓柸黾{的蠱惑和青袞雜卜的野心膨脹，最終導(dǎo)致了“撤驛之變”的發(fā)生。

    這里說句題外話，后世有文章說什么青袞雜卜發(fā)動的“撤驛之變”是喀爾喀人民的抗清起義，還把他跟岳飛相提并論，稱之為“民族英雄”。別扯了，還要不要點(diǎn)臉啊？
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