第四章 吃雞老者-《玩轉(zhuǎn)大明帝國》
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吃雞老者,作為緊跟男主之后出現(xiàn)的人物,而且還與男主存在親屬關(guān)系,用現(xiàn)在的話說老人就是王不死的直接監(jiān)護(hù)人,當(dāng)然王不死也是老人遺產(chǎn)的第一順位繼承人,老人的身份怎可能平庸,老人曾經(jīng)也是想當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?,為了吸引一些求知欲比較強(qiáng)的讀者,老人的身份咱們先保密,這里我們先且不提,以后的故事會講,一手吃雞,一手玩游戲,這絕對是資深玩家,這樣的水平也絕對是可以天天吃雞的。
張開櫻桃小口,額。好吧,還是血盆大口吧,畢竟不是偽娘,撕下一塊雞肉,閉上嘴巴,老者慢慢咀嚼,等到嚼碎,然后再輕輕咽下,這姿勢優(yōu)雅,如行云流水,流暢之際,可見老者吃雞也是專業(yè)的,而看到老者嘴角掛笑,神采飛揚(yáng)的模樣,不出意外,老者吃雞也是專業(yè)的。
待烤雞吃盡,老者拿起案幾旁的毛巾,擦了擦油膩膩的大手。然后呷了一口茶,嘴中很是得意道:“傻蛋,跑這么慢,還不懂得隱蔽,不是找死嘛”
不出意外,老者又吃上雞了。
廟不大,除了幾間外表看起來很有歷史厚重感的房子,也就沒有其他的東西,一座圍墻把小廟包圍,中間留出一片空地,估計(jì)也是佛門盛行時,方便給百姓講經(jīng)說法之用。
信佛,我朝還是有傳統(tǒng)的,自打佛教傳入我國,就把我朝本土教派道教壓了下去,輝煌時,周圍十里八村的百姓都會到小廟里,聽和尚講經(jīng)說法,雖然自己也不咋懂老和尚說的那是什么意思??傊约菏谭罘鹱娴南慊疱X到位,自己心里也就踏實(shí)了。
多災(zāi)多難時,祈求佛祖保佑自己平平安安,自己平平安安時,又會感謝佛祖讓自己平平安安,人總是知道感恩的。可見,做和尚這絕對是旱澇保收很有前途很有保證的職業(yè)。怪不得,政府會管制,還要定期考察。
只是后來,人們慢慢發(fā)現(xiàn),這佛祖很不靈驗(yàn),十回祈禱,十回不靈驗(yàn),慢慢的,信佛的人也就越來越少。
現(xiàn)在,宗教信仰慢慢的消失,各大寺院也都不好過,一些有證的出家人還好一點(diǎn),有朝廷給發(fā)工資,可憐的就是那些自己剃了頭的野和尚,百姓不信佛,他們自然也就沒有了收入。
就像這小廟的前任主人,就是因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)收入,不得不離開小廟,到更廣闊的天地去弘揚(yáng)佛學(xué),解救黎民蒼生,額,好吧,據(jù)說前任主人很不幸,下山還沒幾天,就餓死在路邊上,如他所愿,塵歸塵,土歸土,西方極樂。他來了。
老者也是偶然的機(jī)會來到這里,看到這廟宇,坐在兩山之間,理應(yīng)是聚精納氣之地,老者很是喜歡,關(guān)鍵是不花錢,于是就住了下來,而且一住就是十幾年,完全把這當(dāng)成自己的家,沒有人過來收房租,老者也不容他人染指,山上也沒人來,。除了那討厭的里正,隔三差五就上山收稅,而且種類還很多,土地使用稅,空氣使用稅,等等等等等,好在老頭很窮,每一次里正都是乘興而來敗興而歸。
老者沒有收入,就沒有錢修繕廟宇,周圍的圍墻也有些倒塌,好在有晚輩在,勤于打掃,小廟雖破,但是還算是整潔,
山下的村民也不再善良,屋頂瓦片經(jīng)常丟失,老者不得不忍痛養(yǎng)了一條狗,雖然狗吃的不多,但也給老者本不寬裕的生活雪上加霜,負(fù)擔(dān)也更重一些,以前三餐有肉,現(xiàn)在只能是改為一餐。
大黃狗名曰旺財(cái),這名字在畜生行列,也應(yīng)該屬于響當(dāng)當(dāng)家喻戶曉的名字,它的名氣不亞于一些天皇巨星。屬于網(wǎng)紅網(wǎng)名。
旺財(cái)懶散的耷拉著耳朵躺在墻角,正午的太陽烘烤著地面,滾燙滾燙,旺財(cái)不得不起身,離開自己的一居室,嗯,一個石塊堆砌的小窩,也是能夠遮風(fēng)避雨的,對于一畜生而言,這也算是豪宅了,旺財(cái)在墻角陰涼地重新趴下,然后再一次耷拉耳朵,一動不動,估計(jì)也是為了節(jié)約體力。
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