第(3/3)頁 “對(duì)了，周兄，我之前接觸了練氣士的修行，對(duì)于開辟紫府識(shí)海筑基的事情有些疑惑，不知道你可有涉獵？”林千行問道。 “我亦有兼修練氣之道，自然知曉。”周全海點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)林千行解釋道：“所謂開辟紫府識(shí)海，其實(shí)形容得并不貼切，因?yàn)樽细R(shí)海從一開始就存在于神魂深處，說是開辟，其實(shí)更像是打開了一扇門，讓你能夠感知和利用到識(shí)海...” 林千行連連點(diǎn)頭，心頭也有了大概的理解，對(duì)于開辟識(shí)海一事，也初步的有了掌握。 待周全海將開辟識(shí)海的事情講述清楚之后，林千行又道：“周兄，合一境的修行中，神魂與肉身的融合究竟是怎么回事？” “關(guān)于這一步的修煉，我其實(shí)也有點(diǎn)拿不準(zhǔn)。”周全海出聲道：“按照我前世的修行經(jīng)驗(yàn)來說，都是神魂和肉身各司其職，基本沒有會(huì)融合為一的，但此界的武修卻另辟蹊徑，將神魂和肉身整合在了一起，走出了一條新的道路，我無法判斷這條道路相對(duì)其它道路的優(yōu)劣，但從我的角度看來，武修若是選擇魂體相融，絕對(duì)是好處多過壞處的。” “此話怎講？”林千行問道。 周全海侃侃而談道：“神魂融入肉身之后，神魂雖然無法再出竅，但卻直接彌補(bǔ)了神魂和肉身各個(gè)缺點(diǎn)，神魂有了實(shí)質(zhì)，肉身有了靈性，互補(bǔ)之下，甚至可以說沒有了短板這種說法。 而且當(dāng)身軀和神魂融合達(dá)到一定程度后，武修更是幾乎沒有了絕對(duì)意義上的致命弱點(diǎn)。 根據(jù)我的推演，這條路走到最后，甚至能夠做到不依靠神通就滴血重生，生存能力之強(qiáng)難以想象。 除此之外，按照我的推測(cè)，這條道路的最后，應(yīng)該會(huì)是以直接以肉身承載大道，不需要任何領(lǐng)悟，就能將大道銘刻在身軀之上，屆時(shí)舉手投足皆是大道之威，理論上比之領(lǐng)悟大道的修行者來說，要占據(jù)非常多的優(yōu)勢(shì)。 當(dāng)然，缺點(diǎn)也很明顯，那就是神魂和肉身合一之后，提升修為時(shí)，便需要同時(shí)提升肉身和神魂，會(huì)消耗更多的資源，無法像是其它道路一般，可以先提升神魂或者肉身，再借助強(qiáng)大的肉身帶動(dòng)神魂，或神魂帶動(dòng)肉身提升，所以這條道路的修行速度至少要慢一半以上....” 林千行聽不太懂周全海所說的什么滴血重生，什么肉身承載大道之類的東西。 但他卻能從周全海的話語中分析出利弊。 按照周全海所說，修煉這條道路之后，提升修為就是肉身和神魂一起提升，消耗的資源會(huì)更多，修煉速度會(huì)更慢，但好處是沒有短板，發(fā)展上限很高。 這樣看來，這條武修的道路的確還不錯(cuò)。 不過話說回來，他能接觸的除了練氣和內(nèi)功，好像也就只有這條路吧？ 而且他只是想問周全海如何將神魂和肉身融合的小技巧，周全海卻給他扯了這一大堆分析武修道路利弊的東西。 雙方好像完全不在一個(gè)頻道上。 林千行感覺就像是自己找大學(xué)教授問了一加一等于幾，本來只是想知道二這個(gè)答案，但大學(xué)教授卻感覺問題不可能這么簡(jiǎn)單，于是直接就給他講述起了高等數(shù)學(xué)證明起了一加一為何等于二這個(gè)真理。 “周兄，你說的這些我差不多也明白了，那你能不能說一下，合一境的第一個(gè)境界該怎么修煉？”待周全海停下來后，林千行出聲問道。 周全海用一副疑惑的眼神看向林千行，其目光中的意思大致就是：這么簡(jiǎn)單的東西還需要問？你怕不是在玩我？ 而林千行卻用認(rèn)真的表情看著周全海，表示他就是想知道這個(gè)問題。 最終周全海還是開口了，他道：“這倒也不難，你聽好了，致虛極，守靜篤，心沉于神，融魂于體....” 林千行聽著，心中也暗暗的在點(diǎn)頭。 加持了三個(gè)角色模板的他悟性其實(shí)不差，看了《大煜武典》上的修行之法后，其實(shí)便有所領(lǐng)悟，但問題是這一步的修行太過關(guān)鍵，他修煉過程中有些地方著實(shí)拿捏不準(zhǔn)，擔(dān)心自己走錯(cuò)了路，所以不得不找周全海求證一下。 此番得到周全海講述的修煉細(xì)節(jié)之后，才算是有了一個(gè)大概的認(rèn)知。 /135/135161/32051871.html 第(3/3)頁