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第二十八章 《法相經(jīng)》-《別急,容我先開(kāi)一局游戲》


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    將淮東雙兇解決之后,林千行便開(kāi)始準(zhǔn)備起了前往垨山寺的事情。

    他的悟性太低,修煉起來(lái)效率也差勁兒。

    不完成一個(gè)成就增加點(diǎn)悟性,提升實(shí)力的速度實(shí)在是太慢了。

    買(mǎi)了兩匹馬,和張守義打了個(gè)招呼,給張秀婷許諾會(huì)帶回來(lái)好吃的之后,林千行便獨(dú)自出發(fā)了。

    垨山寺距離清塘鎮(zhèn)有八百多里,林千行兩匹馬換乘,花費(fèi)了快十天時(shí)間才將將到達(dá)。

    之所以花費(fèi)這么長(zhǎng)時(shí)間,主要是中途遭遇了一些劫道的,以及他不小心走錯(cuò)了路。

    那些劫道的大都是些附近生活不下去的居民。

    也有一些是落草為寇的習(xí)武之人,不過(guò)實(shí)力都不算強(qiáng)。

    在林千行的寬背大刀之下,往往只是兩個(gè)回合便全部落荒而逃。

    通過(guò)這些遭遇,也愈發(fā)讓林千行明白現(xiàn)在大云國(guó)的處境了。

    他心頭清楚,這個(gè)國(guó)家,恐怕要完了。

    垨山寺位于半山腰上,山腳下有一處城鎮(zhèn),名曰童尊城。

    這城市顯得尤為特殊,因?yàn)閷?duì)比其它地方或多或少都有些慌亂的情況來(lái)看,這里面的百姓日子過(guò)得居然還算安穩(wěn)。

    有采買(mǎi)的僧人路過(guò),城中居民也很是熱情的對(duì)他們執(zhí)禮問(wèn)好,甚至要送東西給他們。

    不過(guò)這些僧人都很自律,不會(huì)拿百姓的東西。

    而且林千行發(fā)現(xiàn),城中的居民似乎都有些粗淺的武藝在身,這讓他們?nèi)粘5墓ぷ鬏p松了許多。

    稍作打聽(tīng),林千行便知道了前往垨山寺的道路。

    上山的道路兩旁都是田地,其中長(zhǎng)滿了莊稼,一些武僧正在其中用鋤頭耕種著,他們的手法很有規(guī)律,似乎也是在勞作之時(shí)習(xí)練某種棍法。

    這和林千行知曉的僧人只會(huì)誦經(jīng)念佛,不事生產(chǎn)完全就是兩回事。

    行不多時(shí),林千行看到了一條小路,那條小路又窄,又陡,而在這小路之上,卻有幾個(gè)雙手各提一個(gè)水桶快速奔行的武僧。

    他們的輕功極佳,走在那又窄又陡的小路上也完全沒(méi)有失去平衡摔倒的意思。

    山路上,林千行見(jiàn)到了有拜佛歸來(lái)的行人,稍微一詢問(wèn),得知對(duì)方每月都會(huì)上山拜佛。

    如此,林千行心頭便有了數(shù)。

    他一路來(lái)到垨山寺的寺門(mén)之外,邁步入內(nèi),前往了大雄寶殿,添了點(diǎn)香燭錢(qián)后,林千行從知客僧手中接過(guò)三炷香,祭拜了佛祖之后,將香插在了那滿是香火的香爐之內(nèi)。

    隨后他對(duì)知客僧詢問(wèn)道:“這位大師,我想去貴寺的藏經(jīng)閣一觀,抄錄些佛經(jīng)為家中父母祈福,不知可有什么講究?”

    “只需施主出一貫紙筆錢(qián)便可!”知客僧豎掌道。

    林千行完全沒(méi)想到這么便宜,而且聽(tīng)這意思,對(duì)方是提供紙筆的。

    主要是收點(diǎn)手續(xù)費(fèi)。

    難道他們就不怕有人去藏經(jīng)閣把其中的武功秘籍給抄錄走了?

    亦或者說(shuō),那里面根本就沒(méi)有武功秘籍?

    林千行心頭思緒萬(wàn)千,但并沒(méi)有表露于顏,只是交了錢(qián),從知客僧手中拿到了紙筆,然后被他一路帶到了藏經(jīng)閣所在的院子。

    藏經(jīng)閣所在之處極為偏僻,且靠近一條山澗,似乎暗合某些風(fēng)水蘊(yùn)意。

    這里冷清無(wú)比,除了一個(gè)掃地的老僧之外,并無(wú)他人。

    林千行深知圖書(shū)管理員的厲害之處,所以在見(jiàn)到他的時(shí)候,便悄然的打量了一下他。

    其看外貌約有七八十歲了,身穿一襲灰色僧衣,手中一根竹帚在地上輕輕揮動(dòng),每一次都帶動(dòng)了大片的落葉和塵土,但卻并沒(méi)有弄出很大的動(dòng)靜。

    而且仔細(xì)觀察的話,老僧手中竹帚上的那根棍子好像還是金屬的?

    這得多沉?

    光是看這一手,林千行就明白這老僧絕對(duì)不簡(jiǎn)單。

    而之后知客僧的態(tài)度就更是印證了林千行的猜測(cè)。
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