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    “當然，我們也知道，就算沒有這些事，兩邊也會打起來。”李玄英如是說：“我不覺得他們會缺少這種借口。”

    “教會的事情也一樣吧。”郭康說：“你們和教會，表面上是教義和教規的爭執。但說白了，不還是因為他們搜刮太厲害，引起的么。”

    “是啊。如果不是他們這次的吃相那么難看，很多事情其實是可以談的。”澤里克修士也有些感慨：“教會歷史上，為了清除腐敗，完善組織，也改革了很多次了。以往一些改革的力度，比我們的這次的要求還要高，那這次為什么就不行呢？”

    “我們不是想否認，從圣彼得一路傳承下來的羅馬教會本身。如果教會答應談判，我們其實更希望進行教會內部的改革，而不是自立門戶。但教會這次和著了魔一樣，一點也不肯談，上來就要開除教籍和抓人。”

    “我聽說，這是因為西吉斯蒙德正在多方嘗試，想讓阿維尼翁和羅馬的兩個教廷重歸一體。”郭康說：“現在正是爭奪唯一正統、決定今后地位高下的關鍵時期。誰的錢多，就能決定將來很長一段時間的宗教和世俗權力。所以兩邊的教會，肯定都要盡力多籌錢、多迎合西吉斯蒙德。因為如此，才比平時更固執吧。”

    “我也知道這些。但他們之間的權力斗爭，憑什么把我們扯進去？”澤里克搖頭道：“難道圣彼得的傳統，就是欺騙和犧牲信徒，滿足自己的權力欲望么？”

    “以往，教士們深入鄉村，培育種子、飼養蜜蜂、指導農夫改良種植技術。有條件的時候，還會選拔人才，進行教育。遇到苛刻的領主，也會居中調停，甚至有人帶著信徒進行反抗——這才是我們的傳統。”

    “販賣贖罪券由來已久，它本身，其實不是最關鍵的問題。但現在，教會上層為了這黑心錢，連規則和面子都不要了。哪有這么搜刮的？”他兩手一攤，有些激動地說：“他們有沒有考慮過，我們這些鄉村教士怎么想？不，沒有。他們根本不在乎這里的實際情況，也不管我們的死活。他們只想著自己的錢袋子。”

    “現在，很多人覺得教會上層已經沒救了，根本不可理喻，才把事情越鬧越大的。”他吁了口氣，搖著頭說：“但凡肯好好聽人說話，都不至于鬧成這樣。”

    “允炆大官人給我們說，只要我們樂意扶保他做大事，就給我們安排出路，不用再擔心教會壓迫的問題。”

    “說實話，我們一開始還不太相信，但后來，發現他真的在君士坦丁堡都有關系，就把大家都帶過來了。”

    “老爹居然只給你們許諾這么點？”讓娜奇怪地問：“你們是不是翻譯錯了，或者沒理解他的意思？”
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